تصمیم گیری خرید

با توجه به جدول ۴-۳ ملاحظه می­ شود بیشترین همبستگی بین متغیر تصمیم ­گیری خرید و مسئولیت­اجتماعی و کمترین همبستگی بین متغیر تصمیم ­گیری خرید و ترفیع است. این بدان معنی است که از نظر وجود رابطه، شدیدترین ارتباط بین تصمیم ­گیری خرید و مسئولیت­اجتماعی وجود دارد و به عبارتی این دو باهم در ارتباط بالایی قرار دارند. لازم به ذکر است که همه ضرایب همبستگی محاسبه شده در سطح اطمینان ۹۹ درصد، در سطح معنی داری ۰۰۰/۰ مورد تایید قرار می­گیرند.
۴-۴-۲ برآورد و آزمون مدل­های اندازه ­گیری
یک مدل اندازه ­گیری، جزئی از مدل معادله ساختاری است که نحوه سنجش یک متغیر پنهان را با بهره گرفتن از دو یا تعداد بیشتری متغیر مشاهده شده تعریف می­ کند. همچنین می­توان گفت که در مدل اندازه ­گیری مشخص می­ شود که مجموعه متغیرهای مشاهده شده برای یک متغیر پنهان تا چه حد تحت تاثیر متغیر پنهان مورد نظر و تا چه حد تحت تاثیر متغیر خطا(همه عوامل موثر غیر از پنهان موردنظر) هستند. وزن هریک از معرف­ها در تعریف متغیر پنهان پس از ورود داده ­ها و برآورد پارامترها مشخص خواهد شد. در مجموع هرچه واریانس مشترک یک متغیر پنهان با یک متغیر مشاهده شده بیشتر باشد، وزن آن متغیر مشاهده شده در تعریف متغیر پنهان بیشتر خواهد شد. به این ترتیب می­توان گفت به ازای هر متغیر دارای یک مدل اندازه ­گیری هستیم(قاسمی، ۱۳۸۹). با توجه به مدل مورد نظر در این پژوهش دارای سه مدل اندازه ­گیری هستیم.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

به این دلیل که در مرحله اول مایلیم به این پرسش پاسخ دهیم که آیا هریک از مدل­های اندازه ­گیری تدوین شده برای سازه­ها حائز حداقل معیارهای علمی تعریف شده هستند یا خیر، لازم است تا هریک از مدل­های اندازه ­گیری را جداگانه مورد تحلیل قرار دهیم. بر مبنای اتخاذ چنین روشی در واقع سه مدل به طور مجزا برآورد و آزمون شدند.
۴-۴-۲-۱ سنجش مدل اندازه ­گیری مسئولیت­اجتماعی شرکت
در چارچوب این تحقیق، مسئولیت­اجتماعی شرکت متغیری مستقل می­باشد. به منظور اندازه ­گیری میزان مسئولیت­اجتماعی شرکت از سه عامل مسئولیت­تجاری، مسئولیت­اخلاقی و مسئولیت در جامعه استفاده شد. بر این اساس به منظور سنجش مسئولیت­اجتماعی شرکت، ۱۸ سوال در مقیاس لیکرت با پنج گزینه (۱=کاملا مخالف تا ۵=کاکلا موافق) طراحی گردید. نتایج تحلیل عاملی انجام شده برای تعیین صحت مدل سنجش پیشنهادی دارای شاخص­ های متعددی می­باشد. نتایج حاصل از سنجش مدل اندازه ­گیری متغیر پنهان مسئولیت­اجتماعی شرکت در شکل­ ۴-۱ نشان داده­ شده است.
شکل۴-۱ مدل اندازه ­گیری مسئولیت­اجتماعی شرکت در حالت تخمین غیراستاندارد
با توجه به روابط نشان داده شده، برای تعیین میزان تناسب مدل اندازه ­گیری مسئولیت­اجتماعی شرکت، آماره کای­اسکوئر و سایر معیارهای مناسب بودن برازش مدل مورد بررسی قرار گرفتند که نتیج مربوطه در جدول۴-۴ نشان داده شده ­اند.
جدول ۴-۴ شاخص­ های برازندگی مدل اندازه ­گیری متغیر مسئولیت­اجتماعی شرکت

NNFI

NFI

AGFI

GFI

RMSEA

X²/df

DF

X²

۰٫۹۲

۰٫۹۱

۰٫۷۵

۰٫۸۱

۰٫۱۰۶

۳٫۲۴

۱۳۲

۴۲۸٫۱۴

براساس نتایج تخمین غیراستاندارد مدل آشکار می­ شود که مدل اندازه ­گیری متغیر پنهان مسئولیت­اجتماعی شرکت مدل مناسبی است، چراکه نسبت کای­دو بر درجه آزادی نزدیک به بازه ۲ و ۳ قرار دارد که مقداری قابل قبول است. سایر شاخص­ های استفاده شده نیز تناسب مدل را نشان می­ دهند، یه این ترتیب که مقدار RMSEA مدل برابر با ۰٫۱۰۶ و مقدار مناسبی است. مقدار GFI و AGFI نیز به ترتیب ۸۱ درصد و ۷۵ درصد می­باشند و همچنین دو شاخص NNFI و NFI که هردو بالای ۹۰ درصد هستند که همه مقادیر مطلوبی می­باشند.
شکل۴-۲ مدل اندازه ­گیری مسئولیت­اجتماعی در حالت تخمین استاندارد
به منظور مقایسه بین متغیرهای مشاهده­گر مربوط به سه متغیر مکنون مسئولیت­تجاری(CR)، مسئولیت­اخلاقی(ER) و مسئولیت در جامعه(SR) موجود در مدل اندازه ­گیری مربوطه، تخمین مدل به صورت استاندارد ارائه شد. در این خروجی به دلیل اینکه واحدهای اندازه ­گیری متغیرها یکسان می­ شود، امکان مقایسه بین متغیرهای مشاهده­گر مربوط به یک متغیر مکنون فراهم می­ شود. لذا از طریق این خروجی و با توجه به بارهای عاملی به­دست آمده(بار عاملی متغیر مشاهده­گر=همبستگی بین متغیر مکنون و متغیر مشاهده­گر) می­توان نتیجه گرفت که در بین متغیرهای مشاهده­گر مربوط به متغیر مکنون مسئولیت­تجاری، سوال­های ۳و ۴و ۵، بین متغیرهای مشاهده­گر مربوط به متغیر مکنون مسئولیت­اخلاقی، سوال ۵ و در بین متغیرهای مشاهده­گر مربوط به متغیر مکنون مسئولیت­ در جامعه، سوال ۴ دارای بالاترین همبستگی می­باشد.
شکل۴-۳ مدل اندازه ­گیری مسئولیت­اجتماعی در حالت معناداری
این مدل، معنادارای تک تک پارامترها و ضرایب خطای مدل را مورد آزمون قرار می­دهد. برای اینکه پارامتری معنادار شود، عدد معناداری آن باید از عدد ۲ بزرگ­تر و از عدد ۲- کوچکتر باشد. در این مدل اندازه ­گیری همانطور که ملاحظه می­ شود تمام پارامترهای مربوط به ارتباط سوالات با متغیرهای مکنون مدل از عدد ۲ بزرگتر بوده و بنابراین معنادار می­باشند.
۴-۴-۲-۲ سنجش مدل اندازه ­گیری ترفیع
در این تحقیق، ترفیع مت
غیری واسطه می­باشد. به منظور اندازه ­گیری میزان ترفیع از دو عامل تبلیغات(کیفیت ادراکی) و تبلیغات(کمیت ادراکی) استفاده شد. بر این اساس به منظور سنجش ترفیع، ۸ سوال در مقیاس لیکرت با پنج گزینه (۱=کاملا مخالف تا ۵=کاکلا موافق) طراحی گردید. نتایج تحلیل عاملی انجام شده برای تعیین صحت مدل سنجش پیشنهادی دارای شاخص­ های متعددی می­باشد. نتایج حاصل از سنجش مدل اندازه ­گیری متغیر پنهان ترفیع شرکت در شکل­ ۴-۴ نشان داده­ شده است.
شکل ۴-۴ مدل اندازه ­گیری ترفیع در حالت تخمین غیراستاندارد
برای تعیین میزان تناسب مدل اندازه ­گیری متغیر ترفیع، معیارهای مناسب بودن ابرازش مدل بررسی و شاخص­ های زیر محاسبه شدند.
جدول ۴-۵ شاخص­ های برازندگی مدل اندازه ­گیری متغیر ترفیع

NNFI

NFI

آگاهی از راه­ حل­های جایگزین

نسبتاً بالا

نسبتاً پایین

تمایل به بروز آوا

نسبتاً بالا

نسبتاً پایین

تمایل به ترک خدمت

نسبتاً بالا

نسبتاً پایین

احساسات غالب

ترس، خشم، ناامیدی، بدبینی، افسردگی

کناره­گیری

شکل 2-4، شمایل دیگری از شباهت­ها و تفاوت­ها بین حالات سکوت خاموش و سکوت مطیع، ارائه نموده است. محور افقی شکل 2-4، نکات برجسته و مفاد رویدادها یا عوامل موردنیاز برای ایجاد انگیزه و تواناسازی کارکنان در این دو حالت به­منظور بروز آوا و شکستن سکوت کارکنان را نشان می­دهد. محور عمودی نشان‌دهنده احتمال وقوع این اعمال است. همان­طور که در شکل 2-4 نشان داده شده است، ما فرض کرده­ایم، یک رابطه شتاب­دهنده منفی بین نکات برجسته­ی رویدادهای خارجی و احتمال بروز آوا در میان افراد خاموش وجود دارد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در مقابل، فرض کرده­ایم، یک رابطه شتاب­دهنده مثبت بین نکات برجسته­ی سکوت مطیع و احتمال بروز آوا در میان کارکنان مطیع وجود دارد. افراد مطیع، کم‌وبیش شرایط خود را به­عنوان شرایطی طبیعی پذیرفته‌اند و هنگامی‌که رویدادی خارجی رخ می­دهد تا نشان دهد که چیزی اشتباه است، به­مراتب کمتر برای تغییر دادن آن شرایط، برانگیخته می­شوند؛ اما هنگامی­که افراد دیگر در تعداد کافی به سخن آیند، ممکن است کارکنان مطیع نیز به غیرقابل‌قبول بودن شرایط خود واقف شوند. وقتی‌که این امر رخ می‌دهد، ممکن است آن‌ها به حالت سکوت خاموش درآیند و آماده­ی اقدام شوند (Pinder et all, 2001, 352).
کم
کم
احتمال شکستن سکوت
زیاد
نکات برجسته رویدادهای خارجی
زیاد
کارکنان خاموش
کارکنان مطیع
شکل 2-4. رابطه بین نکات برجسته رویدادهای خارجی و احتمال شکست سکوت در کارکنان خاموش و مطیع
2-4-4) متغیرهای مدیریتی و سازمانی مؤثر بر پیدایش سکوت سازمانی
سکوت توسط بسیاری از ویژگی­های سازمانی تحت تأثیر قرار می­گیرد که شامل فرایندهای تصمیم ­گیری، فرایندهای مدیریت فرهنگ و ادراکات کارکنان از عوامل مؤثر بر سکوت است (Dimitris et all, 2007).
از عوامل مؤثر در پیدایش سکوت سازمانی می­توان به متغیرهای محیطی و سازمانی و تعدادی متغیرهای فردی اشاره کرد. بر این اساس، دو عامل اصلی که سبب سکوت کارکنان می­گردد عبارت‌اند از: (1) ترس مدیران از بازخورد منفی از سوی کارکنان به­علت به خطر افتادن منافع و موقعیتشان؛ (2) ادراک کارکنان از باورهای ضمنی مدیریت در مورد آن­ها (Slade, 2008).
برخي باورهاي ضمني در سازمان­ها وجود دارد كه منجر به محيطي مي­شوند كه در آن كاركنان در اظهارنظر درباره­ مسائل مشخص احساس راحتي نمي­كنند. اين عقيده كه مديران باورها و فرض­هاي كاركنان را تحت تاًثير قرار مي­دهند، موضوع جديدي نيست. عقايد مديريتي مي­توانند اثر نيرومندي در چگونگي رفتار مديران و كاركنان داشته باشد (Morrison & Milliken, 2000,، به نقل از دانایی­فرد و پناهی، 1389، ص 4). شواهد قوی حکایت از آن دارند که افراد در اثر بازخورد منفی احساس ترس می­ کنند؛ چه این اطلاعات درباره شخص آن­ها باشد و چه درباره اقدامی که آن­ها انجام داده­اند؛ بنابراین، افراد تلاش می­ کنند از دریافت بازخورد منفی پرهیز کنند و زمانی هم که آن را دریافت می­نمایند، تلاش می­ کنند آن را نادیده بگیرند و یا آن را به­عنوان موضوعی فاقد دقت کافی کنار بگذارند یا اعتبار آن را زیر سؤال ببرند. آرگریس و شون (1978) بیان می­دارند که بسیاری از مدیران از شرمندگی، تهدید و احساس آسیب­پذیری یا عدم صلاحیت، ترسان و گریزان هستند. ازاین­رو آن­ها تمایل دارند از دریافت اطلاعاتی که ممکن است نشانگر ضعف آن­ها باشند یا اقدامات فعلی آن­ها را زیر سؤال ببرند، پرهیز کنند. شواهد تجربی حکایت از آن دارند که مدیران مشخصاً تمایل دارند از بازخورد منفی زیردستانشان فرار کنند. این امر زمانی مشاهده می­ شود که بازخورد منفی از جانب زیردستان است نه مافوق­ها که در این صورت به­عنوان عملی فاقد دقت و توجیه تلقی می­ شود و درعین‌حال تهدیدی علیه قدرت و اعتبار فرد است (Argyris & Schon, 1978؛ به نقل از زارعی­متین، طاهری و سیار، 1391،ص 103).
یک عامل دیگر که ریشه در سکوت سازمانی دارد، مجموعه باورهایی است که مدیران اغلب به­ صورت تلویحی درباره کارکنان و درباره ماهیت مدیریت دارند. یکی از این باورها آن است که کارکنان به منافع شخصی خود می­اندیشند و قابل‌اطمینان نیستند. این الگو که مک گریگور (1960) آن را نظریه­ X می­نامد، پیش­فرضی است مبنی بر این‌که افراد دارای مصالح شخصی هستند و به طرقی عمل می­ کنند که منافع فردی خود را به حداکثر برسانند. مدیران با داشتن این باور، بر این نظرند که نمی­ توان به کارکنان اعتماد کرد زیرا آن­ها در راستای مصالح خود تلاش می­ کنند و نه با مجازات و نه با تشویق نمی­ توان آن­ها را از این کار بر حذر داشت.
وقتی مدیران ارشد یک سازمان باور می­ کنند که کارکنان به دنبال منافع شخصی هستند و ارزش اعتماد کردن ندارند، آنگاه به طرقی واکنش نشان خواهند داد که به شکل آشکار و ضمنی مانع برقراری ارتباطات صعودی می­شوند. شایان‌ذکر است که چنین باورهایی اساساً آگاهانه نیستند (Redding, 1985، به نقل از زارعی­متین و همکاران، 1391،ص 103).
دومین باور ضمنی، این باور است که مدیریت بیشترین اطلاعات را درباره مهم­ترین موضوعات سازمانی دارد. گلاسر وجود این باور در مدیران را حالتی می­داند که مدیران باید فرمان دهند و کنترل داشته باشند و زیردستان نیز باید نقش پیروان، بدون حق سؤال کردن را ایفا کنند (Glauser, 1984، به نقل از زارعی­متین و همکاران، 1391،ص 103). آرگریس خاطرنشان می­سازد اکثر مدیران بر این باور هستند که آن­ها باید کنترل یک­جانبه داشته باشند و ردینگ به این باور ضمنی در میان مدیران اشاره می­ کند که “افراد استخدام‌شده باید یا کار کنند یا ساکت باشند”. ازآنجاکه کارکنان به دنبال علایق شخصی هستند احتمال اینکه بدانند (توجه کنند) که منفعت سازمان در چیست، بسیار ضعیف است.

إِنْ کَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ لَکِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتِی بِهَا یُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَ الْعِقَاب‏^[۱۲۹]؛ اگر چه خداوند سبحان از خود آنها به آنها آگاهتر است، ولى آزمایش براى این است که کارهایى که سزاوار ثواب و اعمالى که موجب کیفر است آشکار گردد.
بنابراین از آنجاکه در جریان زندگی انسان ها بدون آزمایش الهی، افعال خوب و بد زمینه صدور نمی یابد و نیکوکاران از بدکاران متمایز نمی گردند، ابتلا و آزمون ضرورت می یابد. از همین رو در فرهنگ دینی تمامی آنچه در اختیار آدمی است و جملگی رخدادها و وضعیت های خوشایند و ناخوشایندی که ازطرف خدا برای او رقم می خورد، وسیله آزمایش اوست.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

پس اصل آزمایش عبارت است از: فراهم کردن زمینه ای برای کار اختیاری شخص تا آنچه ‏را پنهان دارد آشکار کند یا استعدادش را به فعلیت برساند، در آزمایشگاه شیمی اعمالی انجام می شود ‏تا معلوم شود از ترکیبات چه آثاری بدست می آید، استعدادها به ظهور برسد و برای رفع جهل ، چنین ‏می کنیم.‏
‏ البته خدای متعال برای رفع جهل آزمایش نمی کند، خداوند، عالم بما کان و ما یکون است به ‏گذشته و آینده، ظاهر و باطن بطور یکسان احاطه دارد:‏
پس اگر انسان را می آزماید برای رفع جهل نیست، بلکه هدف فراهم کردن زمینه ای است برای به ‏فعلیت رسیدن استعدادهای نهانی انسان در میدان اختیار.‏ پس آزمایش هیچ گاه خود بخود هدف نهایی نیست بلکه از اهداف میانی است.^[۱۳۰]
۲-۲-۱-۳٫ پرستش و بندگی خدا
در آیه ۵۶ سوره ذاریات ، به روشنی هدف از آفرینش انسان و به نوعی مهم ترین هدفی که انسان را به هدف نهایی می رساند ، پرستش و بندگی خداوند دانسته شده است.
« وَ مَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَ الْانسَ إِلَّا لِیَعْبُدُون‏»^[۱۳۱]؛من جنّ و انس را نیافریدم جز براى اینکه عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)!
یکی از احادیثی که در تفسیر این آیه آمده است اینگونه است: جمیل بن دراج می گوید: از امام صادق (ع) درباره آیه « وَ مَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَ الْانسَ إِلَّا لِیَعْبُدُون»پرسیدم. ایشان فرمود: آنان را برای پرستش آفریده است: «خلقهم للعباده» گفتم: مفاد آن خاص است یا عام؟ فرمود: عام است و همه جن و انس را در برمی گیرد.^[۱۳۲]
‏ بدین سان، هدف از آفرینش انسان عبادت خداست و به همین دلیل تمامی پیامبران ، مردم را به پرستش ‏خدا و دوری از طاغوت خوانده اند.‏ ^[۱۳۳]
وقتی گفته می شود که هدف از آفرینش انسان عبادت است، بعضی گمان می برند که منظور از آن صرفا انجام اعمال و مناسکی است که به نام دعا تحقق می پذیرد مانند نماز و روزه و اذکار گوناگون.
طبق جهان بینی قرآن هر حرکت و عمل مثبتی که از انسان صورت گیرد، به شرط آن که به انگیزه قرب ربوبی و براساس ارزش ها و تکالیف الهی باشد آن عمل و حرکت، عبادت محسوب می شود.
بنابراین تعریف، زارعی که با دست های پینه بسته خود در نیمه های شب، برای تأمین امرار معاش خود و خانواده اش به آبیاری باغ و بستان ها می پردازد؛ استادی که در دل شب به مطالعه و تحقیق می پردازد، تا گره ای از مشکلات فکری بشری را بگشایدو… همه و همه مادامی که در جهت خدا و به نیت و قصد الهی – که تنیجه و ثمرش مردمی است- می کوشند، هر آن و لحظه در حال عبادت به سر می برند.
بنابراین، هدف این است که همه کارها و اعمال و رفتار انسان لله شود. یعنی انسان به مرحله ای برسد که حتی خوردن و خوابیدن و زنده ماندن و مردنش همه وهمه برای خدا باشند.
«قُلْ إِنَّ صَلَاتىِ وَ نُسُکِى وَ محْیَاىَ وَ مَمَاتىِ لِلَّهِ رَبّ‏ِ الْعَالَمِین‏^[۱۳۴]»
به عبارت دیگر عبادت نمی تواند هدف نهایی باشد، بلکه هدفی میانی است، یعنی عبادتی که خداوند آن را هدف از آفرینش انسان بیان کرده ، وسیله و پلی است برای چیزی که از عبادت حاصل می شود.
تنها چیزی که می تواند انسان را به آرامش و سکونی دایمی و پایدار برساند، رسیدن به تقرب پروردگار متعال است که هدف نهایی انسان و سعادت بزرگ او چیزی جز آن نخواهد بود و عبادت- آن گونه که بیان شد – در واقع می خواهد برای انسان حکم پلی برای رسیدن به آن تقرب الهی را داشته باشد و بشر را به گونه ای تعلیم دهد و تربیت کند که بتواند خود را به آن سعادت ابدی برساند؛ بنابراین، هر فعالیتی با انگیزه الهی- که همان عبادت به معنای وسیع خود است – تقرب و انس با خدا را در پی خواهد داشت.
در نتیجه ، عبادت اگر چه خودش مهم و هدف و وظیفه ای برای انسان است، اما هدف واقعی در نتیجه و اثر آن است که همان رسیدن به لقاءالله و رحمت و رضوان الهی است.
۲-۲-۱-۴ دستیابی به رحمت بی پایان الهی
در برخی از آیات قرآنی، هدف از آفرینش انسان را رسیدن به رحمت بی‌پایان الهی می‌داند و می‌فرماید:
«وَ لَوْ شَاءَ رَبُّکَ لجَعَلَ النَّاسَ أُمَّهً وَاحِدَهً وَ لَا یَزَالُونَ مخْتَلِفِینَ*إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّکَ وَ لِذَالِکَ خَلَقَهُمْ»؛و اگر پروردگارت مى‏خواست، همه مردم را یک امّت (بدون هیچ گونه اختلاف) قرار مى‏داد ولى آنها همواره مختلفند. مگر کسى را که پروردگارت رحم کند! و براى همین (پذیرش رحمت) آنها را آفرید!
بر اساس برخی احادیث که در تفسیر این آیات وارد شده ، آفرینش انسان ها برای دستیابی به رحمت خداست:
‏ خَلَقَهُمْ لِیَفْعَلُوا مَا یَسْتَوْجِبُوا بِهِ رَحْمَتَهُ فَیَرْحَمَهُمْ.^[۱۳۵]؛ایشان را آفرید تاکارهایی را انجام دهند که شایسته رحمت خدا گردند و ایشان را مورد رحمت قرار دهد.
مراد از رحمت در آیه فوق همان هدایت الهی است که شامل حال انسان ها می شود تا به سعادت حقیقی نایل آیند. به بیان دیگر رحمت عبارت است از هدایت تکوینی و تشریعی که موجب رشد و کمال انسان ها می شود.
با این بیان میان آیه فوق و آیه وَ مَا خَلَقْتُ الجِْنَّ وَ الْانسَ إِلَّا لِیَعْبُدُون‏ هیچ گونه مغایرتی نیست ، چراکه به وسیله عبودیت و رحمت می توان همه استعدادهای وجودی خود را تعالی بخشیده و به کمال نهایی وجود خود دست یافت.
جمع بندی بحث:
در تحلیل موارد پنج گانه ای که در متون دینی به عنوان هدف و غایت آفرینش انسان مطرح شده ، باید گفت که این موارد با هم ناسازگار نبوده و بلکه جمع پذیرند، بدین معنا که می توان تمام این موارد را در زنجیره ای طولی لحاظ کرد که برخی از نظر رتبه مقدم بر برخی دیگر بوده و حصول برخی نیز منوط به دستیابی به مرحله پیشین است. براین پایه، نخستین هدف خدا از آفرینش انسان و بلکه همه موجودات جهان، آشکار نمودن دانش و حکمت و توانایی و حقیقت خداوندگاری خود بوده است. نتیجه آشکارشدن این صفات برای انسان نیز توجه او به خدا و راهیابی به مسیر تکامل است. پس از آنکه آدمی پا به عرصه وجود نهاد، همواره در معرض آزمون الهی است و این آزمون که سنت دائمی خداوند در بخش های مختلف زندگی آدمیان است، از باب کسب آگاهی از عملکرد ایشان نیست، بلکه وسیله ای است تا او به گوهر ناب الهی خود دست یابد و از سویی نیکوکاران از بدکاران و فرمان برداران از نافرمانان نیز متمایز گردند. نتیجه آزمون الهی ، کسب معرفت خدا و درنتیجه پرستش اوست. پس از آنکه آدمی در پرتو معرفت خدا در مسیر پرستش او گام برداشت، حاصل این انتخاب و عملکرد او رسیدن به رحمت بی کران و رضوان الهی است؛ رحمت و رضوانی که کمال و سعادت برین آدمی است.^[۱۳۶]
بنابراین براساس آیات قرآنی هدف آفرینش انسان، تجلی رحمت الهی و قرار دادن انسان در جهت کمال و سعادت پایدار و جاودان و در واقع تحقق انسان کامل است.
انسان کامل، حجت خداوند در زمین است واگر لحظه ای حجت خداوند در روی زمین نباشد، وجود ‏زمین لغو خواهد بود و چون کار لغو از خداوند صادر نمی شود حیات زمینی، مختل می گردد. در ‏احادیث بسیار وارد شده است که اگر زمین بدون حجت (امام) باشد ، ساکنان خود را فرو خواهد برد:
امام باقر (ع) می فرمایند: «لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ سَاعَهً، لَمَاجَتْ‏ ‏بِأَهْلِهَا کَمَا ‏یَمُوجُ الْبَحْرُ ‏بِأَهْلِهِ^[۱۳۷]»؛ چنانچه امام از زمین بر گرفته شود زمین با اهلش مضطرب گردد چنان که دریا.‏
از تأمل و تدبر در قرآن و سخنان پیشوایان معصوم، به روشنی بدست می آید که امام، در هر زمان، ‏مصداق و نمونه کاملترین انسان روزگار خویش است واز طرفی، هدف از آفرینش جهان، ‏انسان کامل بوده است.در نتیجه پیامبر و امام هدف خلقت به شمارمی روند.^[۱۳۸]
بخش سوم
نیاز به حجت خدا
از بحثهای گذشته به این نتیجه رسیدیم که خدای متعال به اقتضای صفات ذاتی خویش و براساس ‏فیاضیت و رحمانیتش، جهان خلقت را آفریده است و چنانکه از بعضی از آیات کریمه استفاده شد ‏آفرینش جهان مادی، مقدمه پیدایش انسان است و از این جهت، انسان اشرف مخلوقات و مورد تکریم ‏الهی است. هدف آفرینش انسان، تجلی رحمت الهی و قرار دادن انسان در جهت کمال و ‏سعادت پایدار ‏و جاودان و در واقع تحقق انسان کامل است‏ و تنها ویژگی انسان که بر اساس آن می تواند به عالیترین مقام ‏مخلوقات و مورد تکریم الهی است، برسد در «اختیار» و مقدمات آن است. یعنی چون انسان- بر ‏اساس قدرتی که خدا به او عطا فرموده است- موجودی است که می تواند از میان راه های مختلف، ‏هرکدام را بخواهد انتخاب کند، مورد تکلیف الهی واقع می شود و اگر به تکلیف خدا عمل کند به ‏برترین مرتبه کمال و پایدارترین سعادتها و لذتها نایل می شود.‏
‏ پس مهمترین ویژگی انسان، اختیار داشتن وانتخابگر بودن اوست و راهی را که می پیماید براساس ‏انتخاب آزاد خویش است.‏
«انسان برای این، آفریده شده که با عبادت و اطاعت خدای متعال شایستگی دریافت رحتمهایی را پیدا ‏کند که ‏ویژه انسانهای کامل است. و اراده حکیمانه الهی اصالهً به کمال و سعادت انسان، تعلق گرفته ‏است اما از آنجا که ‏این کمال و سعادت والا و ارجمند جز از راه انجام دادن افعال اختیاری، حاصل نمی ‏شود مسیر زندگی بشر، دو ‏راهه و دو سویه قرار داده شده تا زمینه انتخاب و گزینش برای وی فراهم ‏شود وطبعا یک راه آن هم بسوی ‏شقاوت و عذاب خواهد بود که بالتبع (و نه بالاصاله) مورد اراده الهی ‏واقع می شود.‏»^[۱۳۹]
از مهم ترین اهدافی که انسان را به هدف نهایی می رساند ، پرستش و بندگی خداوند دانسته شد.‏
پس قرآن می گوید: انسان آفریده شده که خدا را پرستش کند و پرستش خدا هدف است. اگر ‏مسأله شناخت خدا که مقدمه پرستش است در عبادت خدا در میان نباشد انسان به سوی هدف گام بر ‏نداشته و از نظر قرآن انسان سعادتمند نیست و به سوی کمال حقیقی نرفته است ‏.^[۱۴۰]
بنابراین برای اینکه انسان بتواند راه صحیح زندگی را انتخاب کند علاوه بر قدرت اراده و تصمیم گیری ‏و غیر از گرایشهایی که خدای متعال در فطرت او قرار داده و وسایل انجام کار را که برای او ‏فراهم کرده است یک شرط مهم دیگری هم ضرورت دارد و آن شناخت راه صحیح است. در واقع ‏انتخاب آزاد وقتی صورت می گیرد که انسان راه های مختلف را بشناسد و نتایج آنها را بداند.‏
‏ برای انسان شناختهای مختلفی امکان دارد؛ آنچه برای همه انسانها عمومیت دارد شناخت حسی و ‏شناخت عقلانی است. حال، انسانی که می خواهد هر قدمی را به گونه ای بردارد که در راه سعادت ‏ابدی او واقع شود و به آن کمال نهایی نزدیک شود لازم است تا درهر قدم چیزهایی را بداند^[۱۴۱]؛ آیا ‏دانستنیهایی که در هر مرحله از زندگی همه انسانها ضرورت دارد، از راه حس و عقل بدست می آیدیا ‏نه؟و آیا رهنمودهای علم وعقل کافی نیست و حتما نیاز به انبیاء داریم؟
اسلام به عقل و علم بسیار اهمیت می دهد تا جائیکه عقل را پیامبر درونی می داند، و کیفر و پاداش را ‏بر اساس عقل قرار داده و قرآن مکرر فرمان به تعقل می دهد، واساسا در بسیاری آیات تنها اهل فکر ‏وعقل را مخاطب قرار داده است.اسلام در معرفی عقل بهترین تعبیرها را بکار برده و می فرماید عقل ‏همان است که توسط آن بندگی خدا صورت می گیرد.در روایات پیشوایان معصوم ما آنقدر که از عقل و ‏فکر تجلیل شده شاید کمتر از موضوعی قدردانی شده باشد؛ زمانی که خدمت امام صادق (ع) از عبادت های ‏زیاد شخصی سخن به میان می آید امام می فرمایند :
« قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع فُلَانٌ مِنْ عِبَادَتِهِ وَ دِینِهِ وَ فَضْلِهِ کَذَا وَ کَذَا قَالَ فَقَالَ کَیْفَ عَقْلُهُ فَقُلْتُ لَا أَدْرِی فَقَالَ إِنَّ الثَّوَابَ عَلَى قَدْرِ الْعَقْل^[۱۴۲]‏»؛ گوید به امام صادق (ع) گفتم فلانى در عبادت و دین و فضل خود چنین و چنانست، فرمود او چگونه می اندیشد؟ گفتم نمیدانم فرمود ثواب باندازه ‏عقل است.
و همین گونه درباره علم؛ هیچ مکتبی چون اسلام فراگیری علم را برای تمام افراد لازم نشمرده و آنچه که اسلام برای اهمیت ‏علم در زمان جاهلیت فرموده است هیچ دانشمندی تا کنون در هیچ منطقه ای نظیر آن را نگفته است‏.
اما ادراکات حس و عقل و همین طور علم ما را از وجود پیامبران بی نیاز نمی کند؛ زیرا :
الف) «ادراک حسی، فقط می تواند پدیده های جزئی محدود به شرایط خاص زمانی و مکانی و با محدودیتهای ‏دیگری را به ما نشان دهد. بنابراین به هیچ وجه قادر نیست که به تنهایی مسائل ارزشی – مخصوصا ‏رابطه رفتار انسان با نتایج اخروی- را تبیین کند. عقل هم به تنهایی از این مطلب عاجز است، بدیهیات ‏اولیه عقل بسیار محدود است، ما در هر روز بلکه در هر ساعتی صدها روابط با انسانها، با خودمان،با خدا، ‏با افراد خانواده وبا محیط زندگی داریم که درباره هریک از اینها می بایست حکمی داشته باشیم. ولی ‏بدیهیات عقل بسیار محدود است وحکم همه این روابط و مسائل را نمی تواند بیان کند.»‏^[۱۴۳]

فرض صفر: بین دیدگاه کارشناسان و مدیران باشگاه‌ها در خصوص معافیت‌های مالیاتی موضوعی تفاوت معنیداری وجود ندارد.
با توجه به طبیعی بودن داده ها برای مقایسه دیدگاه کارشناسان و مدیران باشگاه‌ها در خصوص معافیت‌های مالیاتی موضوعی از آزمون تی مستقل استفاده شد. نتایج در جدول ۴-۱۵ نشان داده شده است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

جدول ۴-۱۵، آزمون تی مستقل جهت مقایسه دیدگاه کارشناسان و مدیران باشگاه‌ها در خصوص معافیت‌های مالیاتی

متغیرها

گروه

میانگین

آزمون لون

درجه آزادی

t

سطح معنیداری

F
Sig

معافیت‌های مالیاتی موضوعی

کارشناسان

۰۳/۴

۰۱/۰

۹۱/۰

۱۰۴

۳۱/۰

۷۶/۰

مدیران

۰۰/۴

** ۰۱/۰>P
با توجه به نتایج جدول ۴-۱۵ از دیدگاه کارشناسان و مدیران باشگاه‌ها در خصوص معافیت‌های مالیاتی موضوعی تفاوت معنیداری مشاهده نشد. بنابرین دلایل کافی برای رد فرض صفر وجود ندارد.
فصل ۵
بحث و نتیجه گیری

مقدمه

مطالب این فصل در هفت بخش به شرح ذیل تدوین گردیده است. بخش اول شامل خلاصهای از تحقیق، نحوهی اجرای تحقیق و بخش دوم شامل ارائه یافته های توصیفی و استنباطی می‌باشد. در بخش سوم یافته های حاصل از تحقیق با توجه به اهداف و فرضیه های تحقیق مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرند و نتایج بدست آمده با نتایج سایر تحقیقاتی که در این زمینه انجام شده است، مقایسه می‌شود و براساس بحثهای بعمل آمده در نتیجهگیری میشود. در نهایت محدودیت های تحقیق و پیشنهادات تحقیق شامل پیشنهادهای برخاسته از تحقیق و پیشنهادهای لازم برای تحقیقات بعدی ارائه می‌شود.

خلاصه تحقیق

نقش ورزش ازنظر اجتماعی، روانی، فرهنگی و جسمانی در جهان امروز انکارناپذیر است (حسینی و همکاران، ۱۳۸۹). در کشورهای پیشرفته ورزش را به عنوان یک تجارت و صنعت مهم به حساب میآورند(الهی، ۱۳۸۷).
ورزش سالهاست که ازحالت ورزش صرف خارج شده و تبدیل به یک صنعت و عامل اقتصادی بسیار فراگیر، حتی سلاحی سیاسی شده است (شجاعی، ۱۳۹۰). صنعت ورزش، بخش هایی نظیر کالاهای ورزشی، بازاریابی، سرپرستی اجرا و حمایت مالی، ورزش های حرفه ای، پوشاک ورزشی، رسانه های ورزشی و ورزشهای تفریحی را دربرمی گیرد و هر ساله در حال رشد است (آندروف، ۱۳۸۶؛ احسانی و همکارانش، ۱۳۸۷؛ ایزدی،۱۳۸۳). زیر ساخت های اصلی صنعت ورزش را باشگاههایی تشکیل می دهند که به مثابۀ کارخانه های تولیدی و بنگاههای اقتصادی این صنعت عمل میکنند(عسگریان، ۱۳۸۳).
اهمیت منابع مالی در پیشبرد هر برنامه بر کسی پوشیده نیست و تربیت بدنی نیز از این قاعده مستثنی نمی باشد. منابع مالی تربیت بدنی نیز مانند نیروی انسانی متخصّص هرگز در حّد مطلوب نبوده است.

برای شروع بلوغ اووسیت ها در میوز I که در مرحله ی G2 توقیف شده ­اند و برای ایجاد وقفه در پیشرفت چرخه­ی سلولی در یک مرحله­ متافاز مانند در انتهای میوز II.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

شواهد فراوانی در مورد فعالیت میتوزی خاص MAPKها در سلول­های جانوری وجود دارد. اگرچه، به نظر می­رسد MAPK برای میتوز طبیعی در عصاره­های سلولی زنوپوس غیر­ضروری است، اما برای نقطه­ی بررسی صحت میکروتوبول در طول میتوز لازم است.MAPK ها جنبه­ های متعددی از وظایف میکروتوبول را در هر دو تقسیم میتوزی و میوزی سلول­های جانوری تنظیم می­ کنند. یافته­ ها نشان می­ دهند که MAPKها به خاطر فسفریله کردن پروتئین­های وابسته به میکروتوبول و تنظیم دینامیک میکروتوبول با میکروتوبول­ها در ارتباط هستند. با بهره گرفتن از آنتی­بادی­های اختصاصی برای MAPKهای فعال، محققین ^[۴۰]ERK1 و ERK2 را در ساختارهای مختلف میتوزی شناسایی کرده ­اند، که در کینتوکورها زمانی که برخی از کروموزوم­ها در فرایند هم­ترازی (alignment)، در سانتروزوم­ها در سراسر مرحله میتوز شرکت می­ کنند، و در جسم میانی در طی سیتوکینز، وجود دارند. بنابراین، ERK1 و ERK2 در چندین مرحله در طول تقسیم میتوزی نقش دارند (Bögre et al., ۱۹۹۹). MAPK­های گیاهی بیشترین همولوژی را با زیر خانواده ERK دارند (Jonak et al., ۲۰۰۲).
افرایش میزان mRNA MAP کیناز ۱ (MMK1) در فاز G2 چرخه­ی سلولی سلول­های یونجه نشان می­دهد که این MAPK احتمالا در کنترل چرخه­ی سلولی دخیل می­باشد، اما مشخص نشده است که آیا این MAPK در این سلول­ها نیز فعال است. میزان بالای بیان MEKK ,NPK1 توتون در تکثیر سلول­ها نیز به امکان دخالت در کنترل چرخه­ی سلولی اشاره دارد. همچنین یافت شده است که(Nicotiana Protein Kinase 1) NPK1 در یک مسیر سیگنالی که بیان ژن القاء شده توسط اکسین را مهار می­ کند، دخالت دارد. .(Bögre et al., ۱۹۹۹)
۱-۴-۳ ژن حساس به اکسین
هورمون­ها مولکول­های سیگنالی سیستمیکی هستند که نقش کلیدی را در رشد و نمو گیاهان بازی می­ کنند. آنها همچنین در شکل­ گیری رشد ­و­ نمو در پاسخ به علائم محیطی از قبیل نور درگیر هستند (Liscum and Reed, 2002). اکسین­ها اولین هورمون­های گیاهی کشف شده و ایجاد کننده سیگنال­های مهم در تکامل و رشد گیاهان هستند. اکسین در جوانه­ ها، برگها و میوه­های در حال رشد ساخته می­ شود. ممکن است مقداری اکسین در ریشه نیز ساخته شود اما بیشترین میزان اکسین در جوانه انتهایی گیاه ساخته و به دو شکل فعال و غیر فعال به سایر قسمت­ های گیاه انتقال می­یابد et al., ۲۰۰۶) .(Gururaj

شکل-۱-۱۰ مسیر سیگنالینگ اکسین (Liscum and Reed, 2002).
اکسین­ها تنظیم­کننده­ های رشد گیاه هستند که چندین فرایند در رشد ­و ­نمو گیاه از جمله تقسیم سلولی، طویل شدن سلول، قطبیت سلولی و تمایز سلولی را کنترل می­ کنند. اکسین­ها اعمال بی­نظیری در بافت­های مختلف دارند. به عنوان مثال آنها می­توانند سبب تحریک طویل شدن ساقه، القای تشکیل ریشه جانبی، مهار رشد جوانه جانبی یا تحریک تمایز رشته­ های آوندی شوند. تنوع عملکردی اکسین نشان می­دهد که گیاهان دارای چندین مکانیسم برای درک و پاسخ به این هورمون­ها بوده و سلول­های مختلف زیر مجموعه­ها و مقادیر مشخصی از اجزای پاسخ­دهی و درک­کننده اکسین را دارا می­باشند (Walker (and Estell, 1998 . اخیرا به­ طور چشمگیری، گزارش شده است که اکسین به طور گسترده­ای به عنوان تنظیم­کننده رشد گیاه شناخته شده و همچنین در پاسخ به تنش شرکت می­ کند. بیشتر علائم مشاهده شده در گیاهان آالوده یا تحت تنش کاهش رشد و تغییر متابولیسم را نشان می­ دهند. علاوه بر این، ژن­های تنظیم شده با اکسین در گیاهان آلوده به پاتوژن تحت تاثیر قرار می­گیرند. این مشاهدات پیشنهاد می­ کند که اکسین در سازگاری گیاهان به تنش­های زیستی و غیرزیستی دخیل می­باشد .(Park et al., ۲۰۰۷)
Genetics
Environment
Hormones and Growth Regulators
Growth and Development
شکل-۱-۱۱- رشد گیاه توسط هورمون­ها وتنطیم­کننده­ های رشد تنظیم می­ شود.
رشد ­و ­نمو طبیعی گیاه و همچنین سازگاری با تغییرات شرایط محیطی، نیازمند تنظیم دقیق بیان ژن است. برای هر یک از پاسخ­های عوامل تغییر (القایی)، ژن­های پاسخ­دهنده اولیه و تاخیری می­توانند شناسایی شوند. ژن­های اولیه، ژن­هایی هستند که به محرک­های القایی و نسبتا سریع (بین ۵ و ۱۵ دقیقه بعد از القا) پاسخ می­ دهند. به طور طبیعی، این ژن­ها به محصولات سایر ژن­ها نیاز دارند. برای به دست آوردن پاسخ بهینه، ژن­ها در سطوح مختلفی تنظیم می­شوند. بسیاری از ژن­های اولیه عمدتا در سطح رونویسی تنظیم می­شوند. تنظیم رونویسی در سطح DNAژنومی صورت می­گیرد. تنظیم پس از رونویسی می ­تواند به عنوان یک سطح اضافی از تنظیم مورد نیاز برای افزایش انعطاف­پذیری و سرعت پاسخ­هایی دیده شود که فراتر از آن هستند که به­تنهایی از طریق تنظیم رونویسی کسب شوند. چنین تنظیمی عمدتا از طریق کنترل پایداریmRNA رخ می­دهد. به علاوه، تنظیم بیان ژن می ­تواند در سطح ترجمه­ای یا پس از ترجمه­ای صورت گیرد. در مورد تنظیم ترجمه­ای، آغاز ترجمه معمولا تحت تاثیر قرار گرفته، در حالی که کنترل پس از ترجمه­ای برای پروتئولیز نشان داده شده است. تا به امروز چندین ژن از خانواده ژنومی شناسایی شده ­اند که میزان بیان آنها نسبت به اکسین تغییر می­ کند. در بسیاری از موارد، این ژن­ها نه تنها به اکسین پاسخ می­ دهند بلکه به سایر عوامل القا­کننده نیز پاسخ می­ دهند. از سوی دیگر، تغییر در بیان ژن اولیه ممکن است منجر به پاسخ فیزیولوژیکی، ایجاد اشکال در تفکیک بین تغییر در بیان ژن تاخیری ایجاد شده توسط اکسین و تغییر بیان ناشی از پاسخ­های فیزیولوژیکی شود. چندین گروه از ژن­های حساس به اکسین شناسایی شده ­اند و آنها به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به اکسین پاسخ می­ دهند (Ogbourne and Antalis, 1998). در سال­های اخیر، پیشرفت­های قابل­توجهی در روشن­ساختن مسیر Signal transduction اکسین صورت گرفته­ است.
در یک مدل جدید، اکسین بیان ژن و در نتیجه برآیند رشد و نمو را توسط فراوانی پروتئین­های مهارکننده رونویسی خانواده AUX/IAA تحت تاثیر قرار می­دهد. ­­­AUX/IAها گمان می­رود که توسط هترودایمریزه کردن و در نتیجه تغییر فعالیت فاکتورهای پاسخ­دهی به اکسین (ARFs) رونویسی را تنظیم می­ کنند. مطالعات متعدد ژنتیکی و بیوشیمیایی نشان داده­اند که انواع پاسخ­های اکسین توسط دو خانواده بزرگ پروتئین به نام پروتئین­های ARF و AUX/IAA تنظیم می­شوند. ARF ها به­واسطه اتصال به عناصر پاسخ­دهی به اکسین حفاظت­شده در پروموتورهای ژن­های تنظیم شده با اکسین از جمله کد­کننده­ های AUX/IAA رونویسی را تنظیم می­ کنند. بنابراین تعادل AUX/IAA­ها و­ARF ها یک نقطه کنترل کلیدی در سیگنالینگ اکسین بوده و این به خواص دینامیکی آنها برمی­گردد. اکسین تعادل را با تحریک پروتئولیز به واسطه یوبی­کوئیتین پروتئین­های AUX/IAA از طریق یوبی­کوئیتین لیگاز SCFTIR1 تغییر می­دهد و این فیدبک برای تنظیم رونویسی AUX/IAA می­باشد. اهمیت این مکانیسم در آنالیزهای ژنتیکی مشهود است (Liscum and Reed, 2002).
شکل-۱-۱۲- شمایی از ترارسانی علامت (Signal transduction) و تنظیم رشد گیاه.
روش­های تجربی بیوشیمیایی، مولکولی و ژنتیکی شواهد اولیه­ای را نشان می­ دهند که هر­دوی پروتئین­های ARF و AUX/IAA به عنوان عوامل رونویسی در ژن­های اولیه­ پاسخ به اکسین عمل می­ کنند. این اطلاعات نشان می­دهد که میان­کنش احتمالی بین ARFها و بین ARFها و AUX/IAA وجود دارد. همچنان که در بالا ذکر شد شواهدی وجود دارد که برخی از ARFها فعال­کننده بوده و سایر ARFها مهارکننده­ی ژن­های حساس به اکسین هستند. اطلاعات اضافی در مورد پروتئین­ها­ی AUX/IAA (به عنوان مثال، بیان بیش از حد پروتئین­های AUX/IAA در سیستم­های سنجش گذرا) دلالت بر این دارد که پروتئین­های AUX/IAA به عنوان مهار­کننده ژن­های حساس به اکسین عمل می­ کنند (Hagen and (Guilfoyle, 2002.
هم­اکنون شواهد قوی وجود دارد که تنظیم بیان ژن اکسین تحت­تاثیر سایر مسیرهای سیگنالی قرار می­گیرد. این شواهد عمدتا از خصوصیات موتانت­های پاسخ­دهی به اکسین به دست آمده است و نشان می­ دهند که سیگنالینگ اکسین به­واسطه تخریب پروتئین از طریق مسیر پروتئازوم/ یوبی کوئیتین، فسفریلاسیون پروتئین، نور و سایر هورمون­ها تحت­تاثیر قرار می­گیرد (Hagen and Guilfoyle, 2002) .
در این پژوهش، سعی شده است اثر تنش خشکی روی بیان چندین ژن مهم دخیل در مسیر ترارسانی علامت بررسی شود.
شناسایی ژن­های جدید، آنالیز الگوهای بیانی آنها در پاسخ به این تنش­ها و ارزیابی اعمال بالقوه آنها در سازگاری با تنش، استراتژی مهندسی موثری برای بهبود تحمل محصولات به تنش به ما ارائه خواهد داد. علاوه بر این، ارتباط بین فرایند­های زیستی گیاه در سطح فیزیولوژیک و ژنتیک نیز در این پژوهش مورد بحث قرار گرفته است.
.
فصل دوم :
مواد و روش­ها
۲-۱ شرایط رشد
برای رشد گیاهان از تکنیک کشت بافت (Tissue Culture) استفاده شد. بذرهای گیاه کلزا (B.napus) رقم اکاپی (Okapi) حساس به خشکی و رقم زرفام (Zarfam) مقاوم به خشکی از موسسه­ی تحقیقات اصلاح و تهیه­ نهال و بذر کرج بخش دانه­ های روغنی تهیه گردید. ابتدا بذرها با بهره گرفتن از اتانول ۷۰ درصد به مدت ۲ دقیقه و سپس با Bleach (هیپوکلریت سدیم) ۲۰ درصد به مدت ۱۰ دقیقه استریل و در نهایت ۴ بار با آب د­یونیزه شستشو شدند. بذرهای استریل شده به محیط MS پایه (Murashige & skoog basal medium) نیم­مرتبه (half-strength) تهیه شده از شرکت سیگما آمریکا ((Sigma M5519 با ۸/۵ pH=حاوی ۸_/۰ درصد آگار (Plant agar, Sigma) منتقل شده و سپس به مدت ۸ روز در اتاق رشد تحت شرایط ۱۶ ساعت روشنایی و ۸ ساعت تاریکی در دمای ۲۵ درجه سانتی ­گراد با شدت نور µmol/m².s2000 قرار گرفتند.
شکل-۲-۱- تصویر گیاهچه­های کلزا.
۲-۱-۱ نحوه تیمار­دهی گیاهان
گیاهچه­های (Seedlings) 8 روزه­ی کلزا به مدت ۲۴ ساعت و در سه دوره زمانی در معرض تنش خشکی قرار گرفتند. در مطالعه حاضر، به منظور اعمال تنش خشکی، گیاهچه­ها تحت تیمار مانیتول (Mannitol) 200 میلی­مولار قرار گرفته و به ۴ گروه تقسیم شدند:
گیاهان شاهد (Control): به این گروه مقدار ۴۰ میلی لیتر محلول MS (بدون آگار) در زیر هود لامینار و در شرایط کاملا استریل اضافه شده و سپس به مدت ۲۴ ساعت بر روی شیکر (Shaker) قرار گرفتند.
گیاهان تیمار شده با خشکی به مدت ۳ ساعت (۳h): این گیاهان به مدت ۳ ساعت به منظور اعمال تنش خشکی، تحت تیمار مانیتول ۲۰۰ میلی مولار قرار گرفتند. به این دسته، مقدار ۵/۱۳ میلی لیتر مانیتول و ۵/۲۶ میلی لیتر MS اضافه گردیده و در نهایت به مدت ۳ ساعت بر روی شیکر قرار گرفتند.
گیاهان تیمار شده با خشکی به مدت ۱۲ ساعت (۱۲h): این گروه به مدت ۱۲ ساعت تحت تیمار مانیتول ۲۰۰ میلی مولار قرار گرفتند. به این دسته، مقدار ۵/۱۳ میلی لیتر مانیتول و ۵/۲۶ میلی لیتر MS اضافه گردیده و در نهایت به مدت ۱۲ ساعت بر روی شیکر قرار گرفتند.
گیاهان تیمار شده با خشکی به مدت ۲۴ ساعت (۲۴h): این گیاهان به مدت ۲۴ ساعت تحت تیمار مانیتول ۲۰۰ میلی مولار قرار گرفتند. به این گروه، مقدار ۵/۱۳ میلی لیتر مانیتول و ۵/۲۶ میلی لیتر MS اضافه گردیده و در نهایت به مدت ۲۴ ساعت بر روی شیکر قرار گرفتند.
آزمایش در قالب طرح کاملا تصادفی (CRD‌)^[۴۱] با ۴ تیمار و هر تیمار در ۳ تکرار انجام گردید.
۲-۱-۲ برداشت نمونه
۲-۱-۲-۱ برداشت نمونه جهت انجام بررسی­های مولکولی
پس از پایان تیمار تنش خشکی، به ترتیب طی زمان­های صفر (شاهد)، ۳، ۱۲ و ۲۴ ساعت، شیشه­های حاوی گیاهچه­ها را از روی شیکر برداشته و پس از خارج ساختن گیاهچه­ها و آب­گیری، آنها را در داخل فویل آلومینیومی قرار داده و بلافاصله در ازت مایع منجمد و در نهایت در فریزر ۸۰- درجه سانتی ­گراد موجود در پژوهشکده زیست فناوری دانشگاه ارومیه نگهداری شدند.
۲-۱-۲-۲ برداشت نمونه جهت انجام بررسی­های فیزیولوژیک
نمونه­برداری از کل Seedling انجام گرفت. پس از پایان تیمار تنش خشکی، به ترتیب طی زمان­های صفر (شاهد)، ۳، ۱۲ و ۲۴ ساعت، شیشه­های حاوی گیاهچه­ها را از روی شیکر برداشته و پس از خارج ساختن گیاهچه­ها و آب­گیری، آنها را در داخل فویل آلومینیومی قرار داده و بلافاصله به فریزر ۲۰- درجه سانتی ­گراد موجود در پژوهشکده زیست فناوری دانشگاه ارومیه انتقال داده شدند. جهت تعیین وزن خشک برای برخی آزمایشات که نیاز به وزن خشک نمونه­ها داشت، ریشه­ها و ساقه­ها در آون ۸۰ درجه سانتی ­گراد به مدت ۴۸ ساعت قرار گرفتند. وزن خشک با ترازویی با حساسیت ۰۰۰۱/۰ گرم اندازه ­گیری شد.
۲-۲ روش­های بکار گرفته شده در آزمایشات مولکولی
۲-۲-۱ پودر کردن و آماده ­سازی نمونه جهت استخراج RNA
نمونه­های گیاهی در هاون حاوی نیتروژن مایع کوبیده شدند تا بخوبی پودر شوند. این عمل برای از بین بردن دیواره سلولی و غشای پلاسمایی نمونه­ها انجام می­گیرد تا استخراج RNA کل آنها قابل انجام باشد. نمونه­های پودر شده وارد لوله­های Eppendorf 15 میلی لیتری شده و تا زمان انجام آزمایش در فریزر ۸۰- درجه سانتی ­گراد نگهداری شدند. به این ترتیب دارای ۸ گروه نمونه پودر شده هستیم که شامل ۴ سری از رقم اکاپی و ۴ گروه از رقم زرفام می­باشند.
۲-۲-۲ استخراج RNA از بافت گیاهی
حدود ۲۰۰ میلی گرم از بافت نمونه مورد نظر در۵۰۰ میکرو لیتر Trizol® داخل تیوب (tube) 5/2 میلی لیتر ریخته و مخلوط بخوبیvortex گردید. سپس ۵۰۰ میکرو لیتر دیگر Trizol® به آن اضافه و دوباره مخلوط را vortex کرده و بمدت ۱۰ دقیقه در دمای اتاق قرار داده شدند.
۲۰۰ میکرولیتر کلروفرم به آن اضافه شده و مخلوط به خوبی vortex گردید.
مخلوط حاصل به مدت ۱۵ دقیقه در دور g14000 در دمای cº۴ با دستگاه سانتریفوژ ساخت شرکت eppendorf آلمان سانتریفوژ شدند.
مایع شفاف بالایی توسط پیپت از رسوبات کف تیوب جدا شده و به تیوب دیگری انتقال یافت.
۵۰۰ میکرو لیتر ایزوپروپانول به آن اضافه شده و به مدت ۱۰ دقیقه در دمای اتاق قرار گرفت.
محتوای تیوب­ها دور ریخته می­ شود و پلیت­های به جا مانده در کف تیوب­ها با ۱۵ میلی لیتر اتانول ۷۰% شسته شدند.
پس از آن تیوب­ها به مدت ۱ دقیقه در دمای cº۴ سانتریفوژ گشتند.