عباس افخمی

۸۱/۱۲۳

۱۰

ه. تبریزچی

۱۹/۰

۷۶

فصل پنجم

بحث و نتیجه ­گیری

۵-۱- مقدمه

در این فصل، با تکیه بر یافته‌های حاصل از تجزیه و تحلیل داده‌ها، به پرسش‌های پژوهش پاسخ داده می‌شود و در انتها، خلاصه نتایج حاصل از پژوهش، پیشنهادهای کاربردی و پیشنهادهایی برای پژوهش‌های آینده ارائه می‌گردد.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

پیش از پاسخگویی به پرسش­های پژوهش، لازم است نخست وضعیت کلی رده­های موضوعی و گروه ­های آموزشی به لحاظ شمار انتشارات و پژوهشگران در کانون توجه قرار گیرد.

۵-۲- وضعیت کلی رشته­ها

بررسی شمار پژوهشگران در رده­ها و گروه ­های آموزشی نشان می­دهد که اندازه گروه­ ها به لحاظ پژوهشگران با طول حیات علمی بلند یکسان نیست و دامنه آن در رده­های موضوعی از ۲ تا ۴۰ تن و در گروه ­های آموزشی از ۱ تا ۱۵ تن متغیر است. رده­های مهندسی، شیمی، پزشکی بالینی، علوم کشاورزی، فیزیک و بیولوژی مولکولی و ژنتیک بیشترین و رده­های علوم فضا، روانپزشکی/روانشناسی و علوم زمین کمترین شمار پژوهشگران را دارا هستند. در گروه ­های آموزشی نیز، گروه ­های شیمی، ریاضیات، مهندسی مکانیک، مهندسی برق و مهندسی عمران بالاترین رتبه­ها و بسیاری از گروه­ ها مانند بیوفیزیک، پزشکی داخلی، میکروبیولوژی و ایمونولوژی، علوم مواد و چشم­پزشکی پایین­ترین رتبه­ها (۱ پژوهشگر) را به این لحاظ اشغال کرده ­اند (جدول ۴-۱ و جدول ۱ پیوست) .
کم­شماری پژوهشگران در اکثر گروه ­های آموزشی، می ­تواند به دو دلیل رخ داده باشد. نخست آن که اعضای هیات علمی وقت (در سال ۱۹۹۱) چندان به لحاظ تولید علم فعال نبوده­اند، از این رو، شمار اندکی از آنان در نمونه پژوهش ظاهر شده ­اند. چند سالی بیش نیست که سیاست تشویق تولید مقالات علمی در پایگاه­های معتبر مانند تامسون رویترز در جامعه علمی ایران در پیش گرفته شده است و مقررات و آیین نامه­ های استخدام، ارتقا، تبدیل وضعیت و تخصیص اعتبار پژوهشی بر پایه وضعیت تولید علم آنان که به نوعی رویکرد معروف «بنویس یا بمیر»^[۷۵] را تداعی می­ کند وضع شده است. از این رو، حساسیت کمتر جامعه علمی در دهه نود نسبت به این امر می ­تواند یکی از دلایل کم­شمار بودن پژوهشگران باسابقه در برخی گروه­ ها باشد.
احتمال دیگر آن است که این تفاوت لزوماً به معنی پایین بودن سطح فعالیت پژوهشگران آن گروه­ ها نباشد، بلکه به دلیل تفاوت در اندازه گروه­ ها به لحاظ تعداد اعضای هیات علمی وقت روی داده باشد. توسعه گروه ­های آموزشی در دانشگاه­ های ایران تا دهه ۱۹۹۰ که آغازه بازه زمانی مورد بررسی به آن باز می­گردد و با پایان جنگ همراه است به تعویق افتاد (عصاره و ویلسون، ۱۳۸۴؛ ستوده، ۲۰۱۲). این امر می ­تواند کوچکی نسبی جمعیت باسابقه، در برخی گروه­ ها و رده­های موضوعی را توجیه کند.
همچنین، رده­ها (جدول ۴-۱) و گروه­ ها (جدول ۱ پیوست) به لحاظ شمار انتشارات و طول فعالیت علمی (جدول ۱۰ و ۱۱ پیوست) نیز نابرابر به نظر می­رسند. رده موضوعی و گروه آموزشی شیمی بیشترین شمار انتشارات و رده موضوعی علوم فضا و گروه آموزشی پاتوبیولوژی کمترین شمار انتشارات را نشان می­ دهند. همچنین میانگین طول فعالیت علمی در رده شیمی و گروه بیوفیزیک از همه بیشتر و در رده بیولوژی و بیوشیمی و گروه نورولوژی و پاتولوژی از همه کمتر است. طول حیات علمی در رده­ها گونه­گون به نظر می­رسد به نحوی که میانگین طول حیات علمی در رده مهندسی و شیمی از همه بیشتر و در رده بیولوژی و بیوشیمی از همه کمتر است (جدول ۱۲ پیوست) .
همچنین، یافته­ ها نشان داد که با آن که پژوهشگران مورد بررسی دارای طول حیات علمی ۱۵ تا ۲۱ سال بوده ­اند، اما با این حال از تولید علم یکسانی برخوردار نبودند، به نحوی که دامنه مقالات آنان از ۲ تا ۲۷۰ تغییر می­ کند (نمودار ۴-۱) . آشکار است که مقایسه وضعیت تولید علم این رده­ها و گروه ­های آموزشی با توجه به گونه­گونی آن­ها به لحاظ شمار پژوهشگران، طول حیات علمی و طول فعالیت علمی آنان به تصویری دقیق منجر نخواهد شد. بخش­هایی که در پی می ­آید، نتایج بررسی­هایی را به تصویر می­کشد که ما را در مقایسه دقیق­تر رده­ها و گروه ­های آموزشی به لحاظ وضعیت تولید علم یاری می­دهد.

۵-۳- پرسش نخست پژوهش: سرانه انتشار پژوهشگران ایرانی در بازه زمانی ۱۹۹۱- ۲۰۱۱، در رشته­ های مختلف چگونه است؟

در بررسی‌های جمعی، شمار پژوهشگران از مؤلفه ­هایی است که در محاسبه بهره‌وری علمی نقش بسزایی دارد (برای نمونه نگاه کنید به لی و بزمن، ۲۰۰۳؛ دیوداتو، ۱۳۹۱؛ توتکوشیان، و همکاران، ۲۰۰۳) . در این پژوهش سرانه انتشار بر اساس میانگین پژوهش بر پژوهشگر در یک حوزه موضوعی معین محاسبه و در جهت مقایسه بین رشته­ های مختلف استفاده گردیده است. نتایج نشان داد که سرانه انتشار پژوهشگران ایرانی در طول سال­های ۱۹۹۱ تا ۲۰۱۱، ۰۷/۵۱ بوده است، بدین معنا که در این بازه زمانی ۲۱ ساله، هر پژوهشگر ایرانی به طور متوسط در حدود ۵۱ مقاله منتشر کرده است. البته، وضعیت سرانه انتشار پژوهشگران دارای پراکندگی بسیاری است. به عبارت دیگر پژوهشگران ایرانی در طول بازه مورد بررسی از الگوی تولید علم ناهمگنی برخوردار بوده ­اند به نحوی که در طول بازه زمانی مورد بررسی، دامنه انتشارات پژوهشگران از ۲ تا ۲۷۰ مقاله متغیر بوده است (جدول ۴-۲) .
نتایج بررسی سرانه انتشار پژوهشگران ایرانی در هر رشته نشان داد که رده­های موضوعی شیمی، روانپزشکی/روانشناسی و علوم اعصاب و رفتار به ترتیب بیشترین سرانه انتشار را به خود اختصاص داده­اند و رده­های موضوعی بیولوژی و بیوشیمی، علوم کشاورزی و میکروبیولوژی نیز به ترتیب کمترین سرانه انتشار را کسب کرده ­اند. رده موضوعی روانپزشکی/روانشناسی با اینکه شمار انتشارات کمتری نسبت به برخی دیگر از رده­های موضوعی دارد، اما به دلیل شمار کم پژوهشگران در رتبه دوم سرانه انتشار قرار گرفته­ است (جدول ۴-۱) . لازم به ذکر است از آنجا که حوزه ­های علوم انسانی در تحقیق حاضر مد نظر قرار نگرفته است، سرانه انتشار بیشتر این رده تنها به رده روانپزشکی بازمی­گردد. این یافته با نتایج حاصل از پژوهش کوهن (۱۹۸۰) همسو است. چرا که نتایج حاصل از پژوهش وی نیز نشان داد که رشته بیولوژی و بیوشیمی در رتبه پایین­تری نسبت به رشته شیمی، فیزیک و ریاضیات به لحاظ سرانه انتشار قرار دارد.
مقایسه سرانه انتشار نشان از وجود اختلافی معنادار میان رده­­های موضوعی مختلف دارد (جدول ۴-۳) . این یافته تنها به جهت تفاوت میان رشته­ های مختلف به لحاظ تولیدات علمی در سطح پژوهشگران، با نتایج حاصل از پژوهش شین و کومینگز^[۷۶]، (۲۰۱۰) هم­راستا است. با این حال، این اختلاف به رده­های موضوعی شیمی، بیولوژی و بیوشیمی، مهندسی، علوم مواد و چندرشته­ای با برخی دیگر از رده­ها بازمی­گردد به نحوی که رده شیمی سرانه انتشار بالاتری نسبت به رده­های موضوعی پزشکی بالینی، بیولوژی و بیوشیمی، علوم رایانه، مهندسی، محیط زیست/بوم­شناسی، ایمونولوژی، علوم مواد، ریاضیات، میکروبیولوژی، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، چندرشته­ای، علوم اعصاب و رفتار، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران و علوم کشاورزی دارا است. همچنین، رده بیولوژی و بیوشیمی از سرانه انتشار پایین­تری نسبت به رده­های پزشکی بالینی، مهندسی، محیط زیست/بوم­شناسی، علوم مواد، بیولوژی مولکولی و ژنتیک و فیزیک برخوردار بوده، اما سرانه انتشار این رده از رده موضوعی ریاضیات بیشتر است. علاوه بر این، سرانه انتشار رده مهندسی از رده­های موضوعی ایمونولوژی، میکروبیولوژی، چندرشته­ای، داروشناسی، علوم گیاهان و جانوران، علوم رایانه و علوم کشاورزی بیشتر است. رده علوم مواد نیز از سرانه انتشار بیشتری نسبت به رده­های موضوعی ایمونولوژی، میکروبیولوژی، چندرشته­ای و علوم کشاورزی برخوردار بوده و سرانه انتشار رده موضوعی چندرشته­ای از رده­های موضوعی ریاضیات، میکروبیولوژی، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، پزشکی بالینی، محیط زیست/بوم­شناسی، علوم اعصاب و رفتار، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران، علوم رایانه و علوم کشاورزی کمتر است (جدول ۴-۴) . به این ترتیب، تفاوت در سطح تولید علمی در این حوزه ها، را نمی­ توان ناشی از تفاوت در شمار پژوهشگران آن­ها دانست.
همچنین، نتایج بررسی سرانه انتشار پژوهشگران ایرانی در میان گروه ­های آموزشی نشان داد که گروه ­های آموزشی بیوفیزیک، پزشکی داخلی، شیمی، داروشناسی، میکروبیولوژی و ایمونولوژی، شیمی تحلیلی، علوم مواد، مهندسی عمران، چشم­پزشکی و مهندسی مکانیک به ترتیب بیشترین سرانه انتشار و گروه ­های پاتوبیولوژی، نورولوژی، علوم خاک، مهندسی متالوژی، تغذیه و پرورش دام، مهندسی آب، علوم دامی، حشره­شناسی، جراحی میکروسکوپی و بهداشت آبزیان به ترتیب کمترین سرانه انتشار را به خود اختصاص داده­اند (جدول ۴-۵) . مقایسه گروه ­های آموزشی نشان داد که سرانه انتشار آن­ها اختلاف معناداری با هم دارد و این اختلاف به تفاوت سرانه انتشار گروه­ آموزشی شیمی بازمی­گردد به نحوی که سرانه انتشار گروه آموزشی شیمی به طور معناداری از گروه ­های آموزشی بیوشیمی، مهندسی برق، مهندسی آب، ریاضیات، جراحی اعصاب، شیمی دارویی و فیزیک بیشتر است (جدول ۴-۶، ۴-۷) . این یافته با نتایج حاصل از پژوهش کوهن (۱۹۸۰) ناهمسو است، چرا که وی دریافت که میان سرانه انتشار رشته­ های مختلف به لحاظ آماری اختلاف معناداری وجود ندارد. دلیل این ناهمسویی را می­توان به تفاوت دو پژوهش در جامعه و همچنین در شیوه نمونه گیری نسبت داد. کوهن جامعه پژوهشگران دانشگاه راکفلر در کشور آمریکا را مورد بررسی قرار داد که با جامعه ایرانی متفاوت است. از سوی دیگر، پژوهش حاضر، به منظور تحقق اهداف خود، نمونه ­ای هدفمند متشکل از پژوهشگران با طول حیات علمی بلند را مورد بررسی قرار داد، در حالی که وی، به طول حیات علمی توجه نداشت، از این رو، پژوهشگران با طول حیات علمی متفاوتی در نمونه وی مورد بررسی قرار گرفت.
مقایسه­ نتایج به دست آمده در دو نوع رده­بندی موضوعی نشان می­دهد که در هر دو، رشته شیمی بوده است که اختلاف معنادار میان سرانه انتشار در رشته­ های مختلف را ایجاد کرده است. به این ترتیب، درباره این رشته به طور قاطعانه­تری می­توان نتیجه گرفت که تفاوت در سطح تولید علم آن نه به پرشمارتر بودن پژوهشگران ایرانی در این رشته نسبت داد و نه به نوع رده­بندی به کار گرفته شده.
گذشته از رشته­ های نامبرده، دیگر رشته­هایی که ایران در آن­ها دست به انتشار زده است، پس از بهنجار شدن بر اساس شمار پژوهشگران تفاوتی را به لحاظ سطح تولید علم نشان نمی­دهند. از جمله این رشته­ها می­توان به رده موضوعی شیمی با رده­ روانپزشکی/روانشناسی و پزشکی بالینی با ایمونولوژی و میکروبیولوژی اشاره کرد (جدول ۴-۴) . به این ترتیب، تفاوت ظاهری بین شمار انتشارات در این گونه رشته­ها را نمی­ توان لزوماً به فعال­تر بودن پژوهشگران بلکه به تأثیر برخی عوامل مداخله­گر از جمله شمار پژوهشگران نسبت داد. بنابراین، لازم است در مقایسه میان رشته­ های مختلف شمار پژوهشگران و یا به عبارتی شاخص سرانه انتشار مورد توجه قرار گیرد تا امکان کنترل این ویژگی و مقایسه منطقی رشته­ های مختلف با شمار پژوهشگران متفاوت امکان­ پذیر گردد.
تفاوت بین رشته­ها به لحاظ سرانه انتشار را می­توان به فعال­تر بودن پژوهشگران یک رده و همچنین، تفاوت در سرشت آن در مقایسه با دیگر رشته­ها و حوزه ­های موضوعی نسبت داد. سرشت حوزه ­های موضوعی به لحاظ پویایی و ایستایی موضوعات متفاوت است و به تفاوت در میزان تولید علم منجر می­ شود. برای نمونه، در حوزه ­های کاربردی و مرتبط با صنعت، شمار تولیدات پژوهشگران در مقایسه با علوم پایه به گونه ­ای معنادار کمتر است. یکی از دلایل این امر آن است که در پژوهش­های کاربردی و فناورانه حساسیت زیادی برای حفظ اسرار به منظور پیشتازی در عرصه رقابت وجود دارد و انتشار دستاوردها تنها زمانی ممکن است که پروژه به بالندگی و پختگی رسیده و پروانه آن ثبت شده باشد (ستوده، ۱۳۸۹، ارتنر، ۲۰۱۰) . لذا با این دلیل می­توان تفاوت سرانه انتشار رده موضوعی شیمی که در علوم پایه جای می­گیرد، با رده موضوعی علوم کشاورزی که در حوزه ­های کاربردی جای می­گیرد را توجیه کرد.
همچنین، انتظار می­رود رده موضوعی بیولوژی مولکولی و بیوشیمی که در مقایسه با حوزه ­های ایستایی مانند ریاضیات به لحاظ تولید علم پویاتر است، از سطح تولید علمی به مراتب بالاتری برخوردار باشد (سگلن، ۱۹۹۷) ، در حالی­که در بررسی سرانه انتشار رشته­ های مختلف نشان داده شد که گرچه رده موضوعی بیولوژی مولکولی و ژنتیک دارای شمار انتشارات بیشتری نسبت به رده موضوعی ریاضیات است، اما به دلیل شمار بیشتر پژوهشگران رده موضوعی بیولوژی مولکولی و ژنتیک، از سرانه انتشار کمتری نسبت به رده موضوعی ریاضیات برخوردار است. این یافته، نشانگر آن است که در مقایسه بین رشته­ها در نظر گرفتن شمار پژوهشگران می ­تواند به تصویری مغایر با انتظار منجر شود. اما همان­طور که انتظار می­رود رده موضوعی بیولوژی و بیوشیمی از سرانه انتشار بیشتری نسبت به ریاضیات برخوردار است.
تفاوت میان سرانه انتشار رده موضوعی شیمی و علوم رایانه را نیز می­توان به تفاوت در نوع رسانه انتشاراتی این دو نسبت داد، چنانکه در حوزه موضوعی شیمی، انتشار در مجلات معتبر تعیین­کننده است، اما در حوزه­ هایی مانند علوم رایانه که بسیار پویا است و گردش هر چه سریع­تر نتایج تحقیق از اهمیت برخوردار است، گزارش مقالات همایش­ها از اعتبار بالاتری برخوردار است (ستوده، ۱۳۸۹) .
لازم به ذکر است تفاوت­ها را نیز می­توان به ویژگی­های حوزه ­های موضوعی به لحاظ تعداد مجلات هر حوزه نسبت داد به نحوی که شمار مجلات و میانگین تعداد مقالات در هر شماره، از حوزه­ای به حوزه دیگر متفاوت است که این بر شانس پژوهشگر بر انتشار دستاوردهای پژوهشی خود تاثیر می­ گذارد. حال اگر تنها به مجلات تحت پوشش پایگاه­های استنادی بسنده کنیم، این نابرابری بیش از پیش تاثیرگذار خواهد بود. زیرا در فرایند پذیرش مجلات در پایگاه­ها، پوشش موضوعات و رشته­ های مختلف در پایگاه­های تامسون رویترز به یک میزان روی نمی­دهد، به نحوی که پوشش این پایگاه برای برخی رشته­ها و حوزه ­های موضوعی عالی، برای برخی مناسب و برای برخی متوسط است. بدین ترتیب چنانچه همه شرایط را برابر فرض کنیم، بخت پذیرش مقاله پژوهشگران در حوزه ­های موضوعی مختلف ، متفاوت است (همان) . بنابراین با این دلیل نیز می­توان تفاوت سرانه انتشار رشته شیمی با رشته مهندسی، علوم کشاورزی، علوم گیاهان و جانوران، محیط زیست/بوم­شناسی، ریاضیات و فیزیک و تفاوت سرانه انتشار رشته بیولوژی و بیوشیمی با مهندسی، محیط زیست/بوم­شناسی، ریاضیات و فیزیک را توجیه کرد (موئد، ۱۳۸۷) . همچنین، یکی دیگر از عوامل اثرگذار بر میزان انتشار در یک حوزه موضوعی، اندازه جامعه علمی مربوطه (اعم از طیف مخاطبان، شمار دانشجویان، گروه­ ها، شاخه­ها و گرایش­های دانشگاهی و جز آن) است که از یک حوزه به حوزه دیگر متفاوت است و می ­تواند تاثیری مستقیم بر شمار تولیدات علمی آن حوزه داشته باشد (ستوده، ۱۳۸۹) .

۵-۴- پرسش دوم پژوهش: آیا بین طول حیات علمی پژوهشگران ایرانی در بازه زمانی ۱۹۹۱ – ۲۰۱۱، در رشته­ های مختلف اختلاف معناداری وجود دارد؟

صاحب­نظران علم­سنجی بر این نکته تأکید می­ورزند که مؤلفه شمار انتشارات علمی به تنهایی نمی­تواند تصویری از بهره­وری علمی پژوهشگران انفرادی، دانشگاه­ها، موسسات و کشورها باشد، بلکه باید در کنار آن از شاخص­ های دیگری از جمله طول حیات علمی نیز استفاده نمود (هیوبر و واگنر-دوبلر، ۲۰۰۱) . به ویژه در ارزیابی­های انفرادی، لازم است پژوهشگرانی با طول حیات علمی تقریباً یکسان با هم مقایسه گردند (گوپتا و کاریسیداپا، ۱۹۹۷) .
به منظور بررسی ضرورت لحاظ کردن طول حیات علمی در ارزیابی­های پژوهشی در جامعه علمی ایران، وضعیت رشته­ های مختلف به لحاظ طول حیات علمی پژوهشگران بررسی شد. همان­گونه که پیش­تر اعلام شد کلیه پژوهشگران مورد بررسی دارای طول حیات علمی ۱۵ تا ۲۱ سال بوده ­اند. نتایج کلی حاکی از آن است که بیش از ۸۰ درصد از این پژوهشگران از طول حیات علمی ۲۱ ساله برخوردارند (جدول ۱۳ پیوست). این یافته را از آن رو می­توان نویدبخش دانست که نشانگر آن است که بیشینه پژوهشگران ایرانی که احتمال بسیار قوی در سال ۱۹۹۱ در آغاز حیات علمی خود بوده ­اند، در طول سالیان از فعالیت باز نمانده­اند. هر چند ممکن است الگوی این فعالیت – به نحوی که با متغیر طول فعالیت علمی سنجیده خواهد شد- به همین اندازه مطلوب نبوده باشد. از سویی دیگر، بیشینه پژوهشگران با طول حیات علمی ۲۱ ساله به گروه شیمی تعلق دارند (جدول ۱۴ پیوست) . به این ترتیب، این نقطه قوت بیش از آن که ویژگی کلی همه تخصص­ها باشد به تخصص شیمی باز می­گردد.
نتایج آزمون­ها نشان داد که میان طول حیات علمی پژوهشگران رده­­های موضوعی مختلف اختلاف معناداری وجود دارد و این اختلاف به رده­های موضوعی شیمی، بیولوژی و بیوشیمی، مهندسی، میکروبیولوژی و چندرشته­ای با دیگر رده­های موضوعی بازمی­گردد، به نحوی که میانگین طول حیات علمی پژوهشگران رده شیمی از پژوهشگران رده­های بیولوژی و بیوشیمی، علوم رایانه، محیط زیست/بوم­شناسی، ایمونولوژی، علوم مواد، میکروبیولوژی، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، چندرشته­ای، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران و علوم کشاورزی بیشتر است. همچنین پژوهشگران رده موضوعی بیولوژی و بیوشیمی دارای میانگین طول حیات علمی کمتری نسبت به رده­های پزشکی بالینی، مهندسی، محیط زیست/بوم­شناسی، علوم مواد، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، داروشناسی و علوم کشاورزی بوده، اما میانگین طول حیات علمی این رده از رده ریاضیات بیشتر است. میانگین طول حیات علمی پژوهشگران رده موضوعی مهندسی از رده­های موضوعی محیط زیست/بوم­شناسی، ایمونولوژی، علوم مواد، میکروبیولوژی، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، چندرشته­ای، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران، علوم کشاورزی و علوم رایانه بیشتر است. علاوه بر این، پژوهشگران رده موضوعی میکروبیولوژی دارای میانگین طول حیات علمی کمتری نسبت به رده­های پزشکی بالینی و علوم مواد بوده و رده چندرشته­ای نیز دارای میانگین طول حیات علمی کمتری نسبت به رده­های موضوعی محیط زیست/بوم­شناسی، ریاضیات، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران، علوم کشاورزی، علوم رایانه، علوم مواد و پزشکی بالینی است. دیگر رده­های موضوعی به لحاظ طول حیات علمی پژوهشگران خود با هم تفاوت معناداری ندارند (جدول ۴-۸، ۴-۹) .
با این حال، نتایج بررسی طول حیات علمی پژوهشگران ایرانی در هر گروه آموزشی نشان داد که میان طول حیات علمی گروه ­های آموزشی مختلف اختلاف معناداری وجود ندارد.
ممکن است تفاوت معنادار میان طول حیات علمی پژوهشگران رده­های موضوعی مختلف ناشی از نوع رده­بندی در آن بخش باشد. زیرا در رده­بندی بر پایه رده­های موضوعی، داده ­های تولید علم و همچنین طول حیات علمی پژوهشگران در میان رده­هایی که در آن­ها دست به انتشار زده­اند تقسیم شده است. در واقع، تفاوتی که در این رده­بندی منعکس می­ شود، نه تنها به تفاوت بین فردی بلکه به تفاوت طول حیات یک فرد در دو یا چند رده باز می­گردد. از سوی دیگر، ۲۳ گروه آموزشی به دلیل آن که دارای تنها یک پژوهشگر بودند از این بررسی حذف شدند و شمار گروه ­های آموزشی قابل بررسی به ۱۴ گروه رسید. به این ترتیب، تفاوت در جامعه قابل بررسی در دو نوع رده­بندی نیز می ­تواند از عوامل تفاوت در نتایج به دست آمده باشد. این امر، امکان هر گونه قضاوت قطعی درباره طول حیات علمی به لحاظ تخصص را از ما سلب می­ کند. از این رو، ضروری است پژوهشی ویژه به هدف بررسی طول حیات علمی در گروه ­های آموزشی مختلف صورت گیرد.
لازم به ذکر است، تا جایی که نتایج جستجوهای پژوهشگر حاضر نشان داد، هیچ­گونه پژوهشی پیرامون مقایسه رشته­ های مختلف به لحاظ طول حیات علمی و تعیین تفاوت­ها یا شباهت­های بین­رشته­ای انجام نشده است. بنابراین به نظر می­رسد نیاز به پژوهش­هایی تطبیقی جهت مقایسه با پژوهش حاضر وجود دارد تا روشن گردد، نتایج حاصل مختص به جامعه پژوهشگران ایرانی بوده است و یا به تفاوت در ماهیت رشته­ های مختلف بازمی­گردد. در صورتی که نتایج حاصل با هنجارهای جهانی متفاوت باشد، لازم است بر روی جامعه پژوهشگران ایرانی آسیب­شناسی صورت گیرد تا بتوانیم در صدد رفع نقص برآییم.

۵-۵- پرسش سوم پژوهش: آیا بین طول فعالیت علمی پژوهشگران ایرانی در بازه زمانی ۱۹۹۱ – ۲۰۱۱، در رشته­ های مختلف اختلاف معناداری وجود دارد؟

همان­گونه که پیش­تر بیان شد، پژوهشگران در طول حیات علمی خود دچار افت­و­خیزهایی در تولید علم می­شوند، به طوری که امکان دارد از میان پژوهشگران دارای طول حیات علمی یکسان، برخی در چندین سال دچار رکود شده و هیچ اثر علمی منتشر نکرده باشند. این امر می ­تواند یکی از شاخص­ های تمایز بین پژوهشگران باشد. آشکار است که هر چه پژوهشگری در طول حیات علمی خود از روند باثبات­تری در انتشار علمی برخوردار باشد، از الگوی فعالیت علمی مناسب­تری نیز برخوردار خواهد بود. البته در این زمینه استثناهایی وجود دارد، برای نمونه در برخی گروه ­های علمی مانند پزشکی یا اخترفیزیک برخی طرح­های تحقیقاتی برای به بار نشستن نیاز به صرف زمانی بسیار طولانی دارد. بنابراین، ممکن است پژوهشگری در این گونه گروه­ ها، چندین سال از حیات علمی خود را صرف به ثمر رساندن یک تحقیق واحد کند (گازیانو^[۷۷]، و همکاران، ۲۰۱۲؛ ریم^[۷۸]، و همکاران، ۲۰۱۳) . با این حال، این امری غالب نیست و تنها در برخی گروه ­های تحقیقاتی قابل انتظار است. بنابراین، توجه به چگونگی فعالیت پژوهشگران در سال­های حیات علمی آنان نیز لازم به نظر می­رسد.
در این پژوهش طول فعالیت علمی بر اساس تعداد سال­هایی که پژوهشگر در بازه زمانی مورد بررسی دست به انتشار مقاله زده است، محاسبه و در جهت مقایسه­ بین رشته­ های مختلف استفاده گردیده است. نتایج بررسی طول فعالیت علمی پژوهشگران ایرانی در رشته­ های مختلف نشان داد میان طول فعالیت علمی رده­­های موضوعی مختلف اختلاف معناداری وجود دارد و این اختلاف ناشی از برخی رده­های موضوعی است به نحوی که میانگین طول فعالیت علمی پژوهشگران رده بیولوژی و بیوشیمی از رده­های موضوعی پزشکی بالینی، مهندسی، محیط زیست/بوم­شناسی، علوم مواد، بیولوژی مولکولی و ژنتیک کمتر بوده، اما از رده ریاضیات بیشتر است. رده موضوعی شیمی دارای میانگین طول فعالیت علمی بلندتری نسبت به رده­های پزشکی بالینی، بیولوژی و بیوشیمی، علوم رایانه، مهندسی، محیط زیست/بوم­شناسی، ایمونولوژی، علوم مواد، ریاضیات، میکروبیولوژی، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، چندرشته­ای، علوم اعصاب و رفتار، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران و علوم کشاورزی است. علاوه بر این، میانگین طول فعالیت علمی رده موضوعی مهندسی از رده­های علوم رایانه، محیط زیست/بوم­شناسی، ایمونولوژی، میکروبیولوژی، چندرشته­ای، علوم اعصاب و رفتار، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران و علوم کشاورزی بیشتر است. پژوهشگران رده موضوعی علوم مواد نیز دارای میانگین طول فعالیت علمی بیشتری نسبت به رده­های علوم رایانه، میکروبیولوژی، علوم کشاورزی و چندرشته­ای بوده و میانگین طول فعالیت علمی چندرشته­ای از رده­های علوم رایانه، محیط زیست/بوم­شناسی، ریاضیات، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران، پزشکی بالینی و علوم کشاورزی کمتر است (جدول ۴-۱۰، ۴-۱۱) .
همچنین نتایج بررسی طول فعالیت علمی پژوهشگران در گروه ­های آموزشی مختلف نشان داد که در میان گروه ­های آموزشی مختلف به لحاظ طول فعالیت علمی اختلاف معناداری وجود دارد (جدول ۴-۱۲) . اختلاف بین طول فعالیت علمی پژوهشگران گروه ­های آموزشی مختلف به تفاوت طول فعالیت علمی گروه آموزشی شیمی و شیمی تحلیلی با دیگر گروه ­های آموزشی بازمی­گردد به نحوی که میانگین طول فعالیت علمی پژوهشگران گروه آموزشی شیمی به طور معناداری نسبت به پژوهشگران گروه آموزشی مهندسی برق، مهندسی آب و شیمی دارویی بیشتر است. همچنین، میانگین طول فعالیت علمی پژوهشگران گروه آموزشی شیمی تحلیلی به طور معناداری از پژوهشگران گروه آموزشی مهندسی برق و مهندسی آب بیشتر است (جدول ۴-۱۳) .
با توجه به آن که در هر دو نوع رده­بندی تفاوت معنادار به لحاظ طول فعالیت علمی تأیید شده است، این اختلاف به احتمال قوی ناشی از نوع رده­بندی نیست و می ­تواند به دلیل تفاوت در الگوی فعالیت علمی در رده­های موضوعی و گروه ­های آموزشی باشد.
این یافته دلالت بر آن دارد که پژوهشگران رده موضوعی شیمی طول فعالیت بلندتر، یا به عبارت دیگر، سال­های رکود کمتری نسبت به رده­های موضوعی مانند پزشکی بالینی، بیولوژی و بیوشیمی، علوم رایانه، مهندسی، محیط زیست/بوم­شناسی، ایمونولوژی، علوم مواد، ریاضیات، میکروبیولوژی، بیولوژی مولکولی و ژنتیک، چندرشته­ای، علوم اعصاب و رفتار، داروشناسی، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران و علوم کشاورزی دارد. به عبارت دیگر پژوهشگران رده موضوعی شیمی از روند باثبات­تر و الگوی تولید علم منظم­تری برخوردار هستند. همچنین سال­های رکود علمی پژوهشگران رده موضوعی مهندسی به طور معناداری از رده موضوعی علوم رایانه، محیط زیست/بوم­شناسی، ایمونولوژی، میکروبیولوژی، چندرشته­ای، علوم اعصاب و رفتار، فیزیک، علوم گیاهان و جانوران و علوم کشاورزی کمتر است. بنابراین پژوهشگران رده موضوعی مهندسی از الگوی تولید علم منظم­تری برخوردار هستند. در بررسی گروه ­های آموزشی نیز گروه آموزشی شیمی از سال­های رکود کمتری نسبت به گروه آموزشی مهندسی برق، مهندسی آب و شیمی دارویی برخوردار است.
مقایسه نتایج حاصل از بررسی طول حیات علمی و طول فعالیت علمی نشان داد با وجود اینکه گروه ­های آموزشی به لحاظ طول حیات علمی خود با هم اختلاف معناداری ندارند، اما اختلاف آن­ها به لحاظ طول فعالیت علمی معنادار است. این یافته می ­تواند دلالت بر دو واقعیت داشته باشد: نخست این که الگوهای تولید علم پژوهشگران در برخی از رشته­ها مانند شیمی، منظم­تر و یکنواخت­تر از برخی دیگر است. دیگر اینکه مدت زمان لازم برای به بار نشستن یک پژوهش در رشته­ های مختلف، متفاوت است قضاوت قطعی درباره دلالت نخست نیاز به بررسی­های عینی بیشتر درباره ویژگی­های اعضای هیات علمی و رفتارهای پژوهشی آنان دارد و دلالت دوم نیاز به شواهدی درباره سرشت هر رشته و ویژگی­های پژوهشی آن­ها. بنابراین، به منظور آگاهی از نقش و میزان تاثیر هر یک از این عوامل نیاز به پژوهش­های دامنه­دار بیشتری وجود دارد.
چنانچه این یافته ناشی از تفاوت در رفتار پژوهشی و انتشاراتی پژوهشگران رشته­ های مختلف داشته باشد، نیاز به برنامه­ ریزی­های گسترده در جهت رفع موانع، تصحیح رفتار پژوهشی و به ویژه تقویت انگیزه­ های تولید علم در آنان دارد. چنانچه سرشت رشته­ها و مدت زمان لازم برای به ثمر رسیدن پژوهش­ها در رشته­ های مختلف در این امر دخالت داشته باشد، ضروری است در ارزیابی­های بین­رشته­ای پژوهشگران، به طول فعالیت آنان توجه گردد. چرا که پژوهشگران با طول حیات علمی یکسان از طول فعالیت علمی و یا سال­های رکود متفاوتی برخوردارند.
لازم به ذکر است تا جایی که نتایج جستجوهای پژوهشگر حاضر نشان داد، طول فعالیت علمی برای نخستین بار در پژوهش حاضر مورد بررسی قرار گرفته است و پیش­تر پژوهشی در رابطه با این شاخص صورت نگرفته است. از این رو، امکان مقایسه وضعیت جامعه علمی ایران، با جامعه علمی جهانی یا دیگر کشورها وجود ندارد و به این منظور نیاز به تحقیقات بیشتری وجود دارد.

(۳-۸)
(۳-۹) .
۳-۳-۱ مدل دابل- فولدینگ
یکی از روش‌های محاسبه پتانسیل هسته‌ای که مورد توجه فیزیکدانان تئوری قرار گرفته است مدل دابل- فولدینگ می‌باشد. این مدل به علت وابستگی به چگالی هسته‌ای پرتابه و هدف قادر به توجیه اثراتی نظیر تغییر شکل هسته‌ها و پخشیدگی نوکلئون‌ها می‌باشد. مدل دابل- فولدینگ بر اساس پتانسیل نوکلئون- نوکلئون از نوع M3Y وابسته یا مستقل از چگالی به محاسبه پتانسیل هسته‌ای می‌پردازد. از آنجایی که این مدل در توصیف برهم‌کنش‌های هسته‌ای تا حدی موفق بوده است، در این بخش به بررسی محاسباتی این مدل اختصاص یافته است.
از آنجایی که برهم‌کنش بین نوکلئون‌ها از دو بخش تبادلی^[۱۷] و مستقیم^[۱۸] تشکیل شده است پتانسیل هسته‌ای در این مدل به صورت زیر تعریف می‌شود،
. (۳-۱۰)
که در آن بخش‌های تبادلی و مستقیم به صورت زیر می‌باشد،
(۳-۱۱)
.
(۳-۱۲)
همان طور که در شکل (۳-۶) نشان داده شده است، در رابطه فوق مکان نوکلئون‌ها در هسته پرتابه و مکان نوکلئون‌ها در هسته هدف، فاصله بین دو نوکلئون می‌باشد و R برداری است که مراکز جر هسته‌های پرتابه و هدف را بهم متصل می‌کند.
شکل ۳-۶ نمایشی از برخورد دو هسته کروی در مدل دابل- فولدینگ.
عدد موج است که به حرکت نسبی هسته‌های برخوردکننده وابسته بوده و به صورت زیر تعریف می‌شود،
. (۳-۱۳)
در رابطه (۳-۱۳) جرم خالص نوکلئون و جرم کاهش یافته سیستم است و به صورت زیر می‌باشد،
. (۳-۱۴)
انتگرال‌های موجود در بخش تبادلی و مستقیم پتانسیل هسته‌ای از سه بخش زیر تشکیل شده است که در ادامه به شرح اختصاری هر یک از آنها می‌پردازیم.
۱- توابع توزیع چگالی هسته‌ای
۲- بخش مرکزی بر هم‌کنش نوکلئون- نوکلئون
۳- تابع وابسته به انرژی
۳-۳-۱-۱ توابع توزیع چگالی هسته‌ای
در حالت کلی تابع توزیع چگالی هسته‌ای برای هسته‌های کروی و تغییر شکل یافته به صورت زیر تعریف می‌شود،

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

. (۳-۱۵)
که برای هسته‌های کروی و تغییر شکل یافته، ترتیب با روابط (۳-۱۶)، (۳-۱۷) به صورت زیر داده می‌شود،
(۳-۱۶)
. (۳-۱۷)
بر اساس نتایج حاصل از پراکندگی چگالی اشباع واقع در مرکز هسته دارای مقدار می‌باشد. پارامتر تغییر شکل هسته و زاویه بین راستای محور تقارن هستند تغییر شکل یافته با محور تقارن آزمایشگاهی، فاصله‌ای است که در آن چگالی از مرکز هسته به نصف مقدار اولیه‌اش می رسد و a ثابت پخشیدگی سطحی نوکلئون‌ها در هسته می‌باشد که بر اساس ضخامت پوسته t با رابطه قابل تعریف می‌باشد که در شکل (۳-۷) ارائه شده است.
شکل ۳-۷ توزیع شعاعی چگالی دو پارامتری فرمی]۱[ .
۳-۳-۱-۲ بخش مرکزی بر هم‌کنش نوکلئون- نوکلئون
بخش مرکزی انتگرال دوگانه DF مربوط به برهم‌کنش نوکلئون- نوکلئون که متشکل از بخش‌های وابسته به اسپین ایزواسپین واسپین و ایزواسپین بصورت زیر قابل تعریف است،
. (۳-۱۸)
از آنجایی که عملگر ایزواسپین می‌باشد در هسته‌های پرتابه و هدف اگر تعداد نوترون و پروتون برابر باشد در جمله وابسته به ایزواسپین حذف خواهد شد. از طرفی اسپین کل هسته در هسته‌هایی که تعداد پروتون و نوترون در آنها زوج می‌باشد صفر است در نتیجه اگر یکی از هسته‌ها زوج- زوج باشد آنگاه می‌توان در رابطه فوق از جمله مربوط به اسپین هم صرفنظر نمود.
با حذف جملات مربوط به اسپین و ایزواسپین در بخش مرکزی بر هم‌کنش نوکلئون- نوکلئون رابطه زیر به جمع بر روی جملات یوکاوا بدست می‌آید،
. (۳-۱۹)
ثابت‌های موجود در رابطه (۳-۱۹) از طریق آزمایش‌های پراکندگی برای دو نسخه Paris و Reid بدست می‌آید که در جدول (۳-۴) ارائه شده است.
بخش‌های و به استفاده از ضرایب موجود در جدول برای نسخه Paris بصورت زیر می‌باشد]۲۰،۲۱[،
(۳-۲۰)
. (۳-۲۱)
و در Reid بصورت زیر خواهد بود،
(۳-۲۲)
. (۳-۲۳)
۳-۳-۱-۳ تابع وابسته به انرژی
بخش وابسته به انرژی برهم‌کنشی نوکلئونی به صورت زیر ارائه می‌شود،
. (۳-۲۴)
در رابطه فوق انرژی ذره پرتابه به تعداد نوکلئون‌های هسته می‌باشد و ثابت k برای نسخه‌های Paris و Reid در جدول ( ۳-۴ ) ارائه شده است.
در فصل چهارم به شرح کامل محاسبه پتانسیل هسته‌ای از طریق مدل FCC برای توزیع نوکلئون‌ها و مقایسه با مدل دابل فولدینگ و پتانسیل باس می‌پرازیم.
جدول۳-۴ مقادیر ثابت در روش Reid، Paris ]20[.
فصل چهارم
محاسبات و نتیجه ­گیری
فصل چهارم
محاسبات و نتیجه ­گیری
۴-۱ مقدمه

F در معادله(پ۱- ۱)، را ثابت فارادی می‌نامند.
اگر مول هیدروژن در آند مصرف شود، آنگاه بار تولیدی برابر است با:

(پ۱- ۲)

با تقسیم کردن معادله (پ۱- ۲) بر واحد زمانی بار گذرنده از مدار خارجی جریان مدار خارجی بدست می‌آید:

(پ۱- ۳)

معادله (پ۱- ۳)، رابطه بین نرخ هیدروژن مصرفی و جریان تولیدی می‌باشد. این قانون همان قانون فارادی نام دارد.
پیوست-۲
قانون هانری
بر اساس قانون هانری، در دمای ثابت مقدار گاز حل شده در یک مایع مشخص به صورت مستقیم به مقدار فشار جزئی آن گاز در مایع در حالت تعادل بستگی دارد [۴۴]. به عبارت دیگر غلظت گاز حل شده در یک مایع در حال تعادل، با فشار جزئی همان گاز رابطه مستقیم دارد، یعنی:

(پ۲- ۱)

که Hدرمعادله(پ۲- ۱) همان ثابت هانری می‌باشد. از آنجایی که دما ثابت فرض شده بود و همچنین جنس فاز مایع و گاز مشخص بود، بنابراین ثابت هانری به دما و همچنین جنس فاز مایع و گاز وابسته است. این ثابت برای هر جفت گاز – مایع به صورت تجربی در دماهای مختلف بدست می‌آید.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

Abstract
One dimensional simulation of Proton Exchange Membrane (PEM) fuel cell is performed in this thesis. Different layer of the PEM fuel cell is modeled such as: the catalyst layer, membrane and the Gas Diffusion Layer (GDL). Computation of PEM fuel cell’s cathode Catalyst Layer (CL) is performed using agglomerate models, and the results are compared with homogenous one. The focus of the present study is on agglomerate model. In this study, the derivation of agglomerate model is performed in such a way that in the simplified case when agglomerate sizes shrink to zero, the homogeneous model condition is retrieved. Validations versus two sets of experimental data are performed. For example, in one of the validation cases, Case (II), it is observed that in I_tot=3000 the homogeneous model overestimates the performance by 80%. But the agglomerate model agrees well with the validating test cases. A set of parametric studies are performed using the agglomerate model, in which the influences of some CL structural- and cell operating-parameters are studied. A sensitivity study on the cell performance is performed to rank the influence of the parameters, with rank 1 for the most influential parameter. It is observed the agglomerate sizes possess rank 1. A numerical modeling of membrane and GDLs of PEMFCs is performed with regard to humidified air (O₂, N₂ and H₂O^(v)) as the cathode inlet and humidified mixture of hydrogen and carbon dioxide (H₂, CO₂ and H₂O^(v)) as the anode inlet. The fuel cell (FC) is in steady-state condition. It is assumed that the FC is isothermal and isobar. The multi-component diffusion in the GDLs is modeled using the Stefan-Maxwell equation. The different diffusion mechanism of water in membrane is also simulated. The results of these models are also validated against the experimental data. After that a set of parametric study is also performed. The results show that, the resistance of FC is increased with the temperature of FC. The conductivity and water content of the membrane are also reduced with increasing temperature and/or current density. These results give useful guidelines for manufactures of PEMFC.
Keywords: Polymer exchange membrane fuel cell, Agglomerate model, Multi-component diffusion, Back diffusion, Electro-osmotic drag.
Amirkabir University of Technology
(Tehran Polytechnic)
Title:
One Dimensional Performance Modeling of PEM Fuel Cells
A Thesis Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Science
By:
Mahbod Moein Jahromi
Supervisor:
Dr. Mohammad Jafar Kermani

↑

↓

Matrimid® ۵۲۱۸

Cu–BPY–HFS

H₂,N₂,O₂,CO₂,CH₄

۰-۴۰

[۸۸]

۱۱

↑

↓

Matrimid®

MOP-18

H₂,N₂,O₂,CO₂,CH₄, C₃H₆, C₃H₈

۰-۴۴

[۸۹]

جدول(۱-۳)خلاصه ای از غشاهای ماتریس آمیخته شامل نانوذرات معدنی تراوا
تعداد زیادی از محققان از نانو MOFs به عنوان پرکننده در ساخت MMMs استفاده کردند . جدول (۱-۳) خلاصه ای از این غشاها را نشان میدهد . در این جدول رفتار غشاها از نظر تراوایی و گزینش پذیری ، پر کننده و پلیمر استفاده شده در آن ، گازهای مورد آزمایش قرار گرفته و کسر بارگذاری ذرات نشان داده شده است .
ما برای درک بهتر موضوع و بررسی اینکه کدام یک از پدیده های گفته شده یعنی سفت شدن بخشی از پلیمر و یا افزایش حجم آزاد آن هنگام افزودن نانو ذرات معدنی به پلیمر رخ میدهد در هر نه سیستم تراوایی را با بهره گرفتن از مدل مکسول پیش بینی کردیم . مدل مکسول تماس بین ذرات پرکننده و ماتریس پلیمری را کاملا ایده آل فرض میکند بنابراین میتوان گفت هرگاه پیش بینی مکسول کمتر از داده های تجربی باشد عامل دیگری به غیر از بیشتر بودن تراوایی فاز پراکنده نسبت به پیوسته تاثیر گذار است این عامل میتواند افزایش حجم ازاد پلیمر باشد . داده های آزمایشگاهی شامل ۹ سیستم مختلف و دارای ۱۶۴ نقطه داده ی متفاوت میباشد که شامل سیستم های ۱ تا ۹ در جدول(۱-۳) میباشد و در مورد سیستم های ۱۰ و ۱۱ این جدول به این دلیل پیش بینی صورت نگرفته است که هیچ منبع معتبری وجود ندارد تا تراوایی گازهای مختلف را در فاز پراکنده آن ها (ذرات معدنی) گزارش کند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

برای این منظور نیاز به داشتن اطلاعاتی در مورد تراوایی فاز پیوسته یا همان پلیمر و فاز پراکنده یا همان ذرات معدنی داریم تراوایی گازهای مورد استفاده در این پژوهش برای ذرات معدنی در جدول(۲-۳) و تراوایی فاز پیوسته در جدول (۲-۳) و به عنوان کسر بارگذاری صفر موجود است و کسر بارگذاری ذرات نیز در جدول (۲-۳) قابل رویت می باشد .
جدول(۲-۳-الف) مقایسه داده های آزمایشگاهی با پیش بینی مدل مکسول برای سیستم های مختلف(سیستم ۱-۵)

تراوایی محاسبه شده توسط مدل مکسول شده(Barrer)

تراوایی اندازه گیری شده(Barrer)

کسر بارگذاری ذرات

شماره

H₂

N₂

O₂

CO₂

CH₄

H₂

N₂

O₂

CO₂

CH₄

۱۶۳۰

۱۸۰

۵۸۰

سپس نبرد آغاز می­ شود و فرجام تاریخ فرا می­رسد:
« از دشتهای وسیع زمین بالا می روند و پایگاه قدیسیان و شهر محبوب را از هر طرف محاصره می کنند، اما آتشی از آسمان بر آنها فرو می ریزد و آنها را در کام خود می کشد. سپس شیطان که آنها را گمراه می ساخت به دریاچه­ی آتش و گوگرد انداخته می شود، جایی که وحوش و پیامبر دروغین قرار دارد، در آنجا شبانه روز و تا ابد شکنجه و عذاب داده خواهند شد». (سفر رویا: ۲۰: ۹-۱۰)
چهره­ی مسیح موعود در سفر یوحنا بیشتر به مسیح یهودی یا مسیح فرمانده جنگ نزدیک است تا یسوع مسیح که از ملک بشری روی بر می­گرداند و می­گوید که مملکت او در آسمان است. یهودیان اعتقاد دارند، مسیح قبلاً نیامده است و در نماز خود می­خوانند: « من ایمان کامل دارم، مسیح خواهد آمد. حتی اگر آمدنش به تأخیر افتاده باشد، باز آغاز هر یک از روزهای زندگیم به انتظار او خواهم ماند».
هنگامی که یسوع ظهور کرد- به گفته­ی خودش نه برای آن که شریعت را نجات دهد، بلکه تا آن را کامل کند- یهودیان به او ایمان نیاوردند. اما مسیحیان اعتقاد دارند، یسوع ناصری، همان مسیح است که پیشگویی­های عهد قدیم ( یهود) مژده­ی او را داد­ه­اند. او مسیح موعود است که منتظر دومین ظهور او هستند(هال سل،۱۳۸۲: ۱۳۵) .

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۲ـ۲ـ۶ـ هزاره­گرایی و موعودگرایی:
هزاره­گرایی اعتقاد به سلطنت هزار ساله­ی مسیح است. این اصطلاح مأخوذ از انجیل (مکاشفۀ یوحنای رسول، باب بیستم ) است. اندیشه­ی روز رستاخیز که به صورت یک ادراک فرهنگی در شبکه­ وسیع نهضت­های نومسیحی آمریکا وجود دارد که حاصل اعتقاد دینی آنها است. آنها آیین­های جدید خود را منادی هزاره­ای که در پیش است می­دانند. این موضوع سبب می­ شود تا بتوانند نسبت به گروه ­های دیگر رفتاری تند و پرخاشگرانه پیشه کنند. بنیادگرایان مسیحی می­گویند که نظارت و مراقبت­های شدید آنان به واسطه­ اخطارهای تهدید کننده ­ای است که حکایت از نزدیک بودن پایان هزاره و آغاز رستاخیز دارد. البته این اندیشه­ی نزدیک بودن بلا و مصیبت تنها به فرهنگ مسیحی محدود نیست(هوربری^[۱۹۱]،۱۹۹۸؛۱۳).
علت و ریشه­ پایبندی بنیادگرایان به هزاره­گرایی دینی و تبلیغ مداومش آن است که اگر چنین نگرشی را عموم مردم­ فهم و با تسامح با آن برخورد می­کردند، آن گاه دلهره ها، وحشت­ها، ناامنی­ها و آشفتگی­ها از بین می­رفت. تا آن جا ممکن است باید شرایط اضطراب­آور به طور کلی مورد توجه قرار گیرد و اگر هم چنین چیزی ممکن نیست، حداقل باید مردم را به طور منظم در جریان این شرایط اضطراب­آور قرار داد. به این ترتیب، کلیساهای بنیادگرای جدید توانستند زمین حاصلخیزی بیابند تا بذر اعتقادشان را در آن بکارند و آن را با احساس اضطراب­آمیزی که اکنون آیین­های جدیدی را در خود گرفته است پرورش دهند.(کپل،۱۳۷۵: ۱۴۱)
بنیادگرایان هزاره­گرا به دو جناح تقسیم می­شوند: جریان ماقبل هزاره و جریان مابعد هزاره­.
بنیادگرایانی که به جریان ماقبل هزاره منتسب اند، اعتقاد دارند مسیح قبل از هزاره­ی خوشبختی ظهور خواهد کرد. آنها تاریخ را به هفت دوره یا هفت تدبیر تقسیم می کنند:
۱ـ دوره­ اعمال: از آفرینش حضرت آدم تا سقوط او.
۲ـ دوره­ وجدان: از سقوط حضرت آدم تا طوفان حضرت نوح.
۳ـ دوره­ دولت­ها و حکومت­ها: از طوفان حضرت نوح تا کوه سینا.
۴ـ دوره­ آیین و شریعت: از سینا تا روز پنجاهم.
۵ـ دوره­ نعمت و آسایش: از روز پنجاهم تا دومین روز ظهور مسیح.
۶ـ دوره­ مملکت: هزار سال(چون تمام دوره­ های قبل با شکست مواجه شدند).
۷ـ دوره­ ابدیت: پس از آن هزار سال. (لنوهارد،۲۰۱۰: ۷۳-۶۹).
اما بنیادگرایان مابعد هزاره اعتقاد دارند هزار سالی وجود دارد که در آن، آرامش روحی و معنوی حاکم است و میزان شر و بدی کاهش می­یابد و مسیح بر قلب­های اکثریت افراد بشر، از جمله یهودیان، حاکم می­ شود (مملکت روحی). در پایان هزاره، شیطان می ­آید و حوادث بد و ناگوار و کفر و الحاد و سختی­های بسیاری حاصل می­ شود. سپس مسیح در مجد ظهور و تمام مردگان را زنده می­ کند تا داوری در روز رستاخیز و شهر ابدی انجام شود.
بنیادگرایان مابعد هزاره به بنیادگرایان احیایی معروف هستند، کسانی که اعتقاد دارند دومین ظهور مسیح محقق نمی­ شود مگر هزار سال پس از حکومت دولتی (پادشاهی) مسیحی. بر این اساس، مسیحیان می­باید شرایط و اوضاع و احوال اجتماعی و سیاسی را به گونه ­ای مهیا و فراهم کنند که بازگشت مسیح را ممکن نمایند.
این دو جریان بر سر این نکته اختلاف نظر دارند. ماقبل هزاره­ای­ها اعتقاد دارند انسان عاملی منفی در برنامه­ی خداوند جهت پایان و فرجام جهان است، در حالی که مابعد هزاره­ها به نقش مثبت انسان در آماده ساختن زمینه­ دومین ظهور مسیح یا فراهم نمودن زمینه­ پایه­گذاری مملکت مسیح بر روی کره­ی زمین، که قوانین خداوند بر آن حاکم است، اعتقاد دارند. در هر دو حالت، بازگشت قوم یهود به اورشلیم برنامه­ی ماقبل دومین ظهور مسیح به شمار می ­آید. (تمام موارد فوق­الذکر ارتباط احیای بنیادگرایی در آمریکا در پایان قرن نوزدهم را با ظهور مسیحیت صهیونیست آمریکایی نشان می دهد.)( هلال،۱۳۸۳: ۳۱۸)
جری فالول به ماقبل هزاره معتقد بود و می­گفتد که ما در آخر تاریخ به سر می­بریم. پی­روان او معتقد اند نبرد آرمگدون^[۱۹۲] میان خداوند و شیطان نزدیک است و این نبرد فرجام تاریخ است که پس از آن، مسیح به همراه مسیحیان دوباره زاده می­ شود و با هم هزار سال بر جهان حکومت خواهند کرد. پت رابرتسون نیز همین اعتقاد را دارد، اما با یک اختلاف و آن این که مسیحیان نباید منتظر فرجام تاریخ شوند تا قدرت و حکومت را به دست گیرند، بلکه باید هم اکنون حاکمیت سیاسی خود را آغاز کنند. او بدین وسیله به اعتقادات مابعد هزاره­ای نزدیک می­ شود که احیاگران بنیادگرا به آن اعتقاد دارند. از دید این بنیادگرایان باید نظام اجتماعی و سیاسی کنونی را برانداخت تا نظام الهی جایگزین آن شود، نظامی که بر اساس اصول و قوانین کتاب مقدس و فرض مجازات­های اعدام و سنگسار و تازیانه به کیفر اشتباهات استوار باشد(اسنوبال،۱۹۹۱: ۱۱۴).
رابرتسون در کتاب خویش تحت عنوان « نظام نوین جهانی: آیا مقدمه­ی نظام الهی جهانی است؟» عنوان کرد، اعلام نظام نوین جهانی پس از سقوط اتحاد جماهیر شوروی و جنگ خلیج چیزی نیست جز آغاز فرجام تاریخ. او معتقد است عصر نظام نوین جهانی عصر ضدیت با خانواده و جامعه و میهن و عصر حوادث ناگوار است. نظام جهانی الاهی بیش از آن چه ما اعتقاد داریم نزدیک است و خداوند بر حسب جدولی که برای فرجام زمان وضع کرده است عمل می­ کند. رابرتسون خواستار بازگشت به خدای یعقوب است، همچنین خواستار بازگشت به رهبری بزرگ از خانواده­ی یعقوب است که همان حضرت موسی است (رابرتسون،۱۹۹۱: ۱۸۰).
رابرتسون اشاره می­ کند، نظام نوین الاهی هنگامی که خداوند پایه­ های نظام نوین جهانی را براندازد برپا داشته می­ شود و در آن زمان رهبر نظام نوین الاهی، یعنی مسیح، ظهور می­ کند تا فرزندان خداوند را نجات دهد و زمین را برای هزار سال در اختیار گیرد و بر آن حکومت کند. ( مسأله­ پت رابرتسون باعث ایجاد اختلاف میان مسیحیت بنیادگرا آمریکا از یک سو و یهود و اسرائیل از سوی دیگر شد. جرقه­ی این اختلاف نظر در سال ۱۹۹۵ زده شد، هنگامی که از یهودیان خواست قبل از ظهور مسیح به مسیحیت در آیند تا نجات و رهایی شامل حال ایشان شود، اما چون در معرض حملات تند لابی یهود و اتّهام دشمنی با سامیان قرار گرفت، از دعوت خویش صرف­نظر کرد. این اختلاف نظر را مناحیم بگین با معاهده­ای که با جنبش مسیحیت اصولگرا منعقد نمود از بین برد. او طی این معاهده مسأله­ به مسیحیت در آمدن یهود را تا زمان ساخت هیکل و ظهور مسیح به تعویق انداخت و بر حمایت از اسرائیل و اینکه اورشلیم پایتخت ابدی و یکپارچه آن باشد، تمرکز کرد.) (قنبری آلانق،۱۳۸۸: ۶۳)
رابرتسون پیشگویی می­ کند که نبردهای نظام نوین جهانی یکبار دیگر بابل را متحد و یکپارچه خواهد کرد، به­سان نیروهای اکدی و بابل قدیم و بنی عمیر و کالح که با هم متحد شده و شروع به ساخت شهرها نمودند و گفتند: « بیایید برای خود شهری بسازیم و برجی که سر به آسمان بزند، تا نام خود را جاودان سازیم و مبادا در سراسر کره­ی زمین پراکنده شویم»(رابرتسون،۱۹۹۱: ۱۸۰).
به همین دلیل، خداوند زبان ایشان را قفل کرد و آنها در سراسر زمین پراکنده ساخت: « به این ترتیب، خداوند از آنجا آنها را در سراسر زمین پراکنده کرد، به همین دلیل از ساخت شهر دست برداشتند».(سفر تکوین:۱۱:۸) و این سرکوب اولین سرکشی و طغیان جهانی علیه خداوند بود. او پیشگویی خود را با توجه به رؤیای یوحنا کامل می­ کند؛ این که نیروهای شرور و بد نظام نوین جهانی در چهار گوشه جهان در کنار رود فرات گرد خواهند آمد تا خود را برای کشتن یک سوم مردم آماده کنند: « این چهار فرشته برای این ساعت و روز و ماه و سال آماده شده بودند، بنابراین کار خود را آغاز کردند تا یک سوم بشریت را به قتل برسانند.» (سفر رویا:۹:۱۵)
برای آماده شدن در این جنگ، مسیحیان و دیگر انسان­های خداجو در سراسر جهان باید خود را از قید انسان­گرایی این جهان باور، همجنس­گرایی و فحشا نجات دهند و خود را وقف کیش سبز فایل کنند. با آغاز این نبرد (آرماگدون) مسیحیان دیگر لازم نیست زمان زیادی منتظر شروع هزاره باشند، بزودی هزاره­ی حکومت مسیح آغاز می­ شود. فالول و رابرتسون شدیداً به تقویت موقعیت اسرائیل معتقد بودند؛ چون وجود این کشور را برای جلو افتادن نبرد نهایی لازم می­دانند(هال سل،۱۳۸۲: ۱۳۲).
جری فالول، موضوع آرمگدون را تقریباً به هر موضوع دیگر ترجیح می­دهد. او در موعظه­ی دوم دسامبر ۱۹۸۴ خود، وعظ خود را با قرائت آیه­ی شانزدهم باب شانزدهم مکاشفات آغاز کرد ـ که نخستین و تنها مورد ذکر آرمگدون را در کتاب مقدس به دست می­دهد ـ پس از ذکر آیه اعلام کرد: «این سخن در قلب مردم ترس می­پراکند. آخرین بار نبردی پیش می ­آید، سپس خداوند همه کیهان را در اختیار خود می­گیرد. کتاب مقدس در باب­های ۲۱ و ۲۲ مکاشفات، به ما می­گوید، خداوند این زمین را ـ یعنی آسمان­ها و زمین را ـ ویران خواهد کرد. و پطرس قدیس در نوشته های خود می­گوید که آن ویرانی، یا حرارتی بسیار سوزان، یا انفجاری بس نیرومند خواهد بود»(فالول،۱۹۸۱ b:107(.
فالول در قسمت همه­سوزی در آرمگدون ادامه می­دهد که دجال وارد خاورمیانه می­ شود، تندیس خود را در معبد یهودی، یعنی مقدس­ترین معبدهای مقدس، نصب می­ کند و تقاضا می­ کند که همه جهان آن را به جای خداوند بپرستند. میلیون­ها یهودی دیندار در این مرحله کشته خواهند شد( آیۀ هشتم از باب سیزدهم کتاب زکریای نبی)، اما باقی­ماندگان نجات خواهند یافت (آیه نهم) و خداوند به گونه­ خارق العاده­ای آنان را در طی مدت سه­ سال و نیم آخر دوران آزمایش سخت، از خود پنهان خواهد ساخت. برخی خود را در شهر پترا^[۱۹۳] ( در کشور اردن) که دارای سنگ­های سرخ است تصور خواهند کرد. من نمی­دانم چگونه، اما خداوند آنان را حفظ خواهد کرد؛ زیرا که یهودیان امت برگزیده­ی خداوند اند».
فالول با نقل آیه­ی یازدهم باب دوازدهم کتاب زکریای نبی و آیۀ شانزدهم باب شانزدهم کتاب مکاشفه­ی یوحنای نبی و همچنین آیه های سی و پنجم و سی و ششم باب سی و چهارم و آیۀ نخست همین باب سی و ششم از صحیفه­ی اشعیای نبی می­گوید: « میدان نبرد آرماگدون، از مجدو در شمال تا ادوم^[۱۹۴] در جنوب، فاصله­ای در حدود ۲۰۰ مایل کشیده شده است. این میدان از دریای مدیترانه در غرب تا تپه های موآب در شرق، خواهد بود؛ یعنی فاصله­ای حدود ۱۰۰ مایل و شامل وادی یهوشافط^[۱۹۵] هم می­ شود. آیه­ی دوم و همچنین دوازدهم باب سوم صحیفه­ی یونیل^[۱۹۶] نبی نشان می­دهد که همه این ناحیه شهر اورشلیم و وادی جزرال خواهد بود.
«در همین اواخر، پیشامدهایی در روسیه اتفاق افتاده است که توسط حزقیال^[۱۹۷] نبی، پیشگویی شده بود و بر ظهور مجدد نزدیک خداوندگار دلالت می­ کند. این کمونیست­ها بی خدا هستند، آنها مسیح را انکار می­ کنند و هدف نهایی­شان، تسخیر جهان است. حدود ۲۶ قرن پیش، حزقیال، نبی یهودی پیشگویی کرده است که چنین امتی، درست پیش از دومین ظهور مجدد مسیح، از شمال فلسطین قیام خواهد کرد. در بابهای ۳۸ و ۳۹ کتاب حزقیال نبی، ما می­خوانیم که نام این سرزمین «روش^[۱۹۸]» خواهد بود. و در ادامه­ پیش­گویی­های خود نام دو تا از شهرهای روش را می­برد. این دو ماوشَک^[۱۹۹] و تونبال^[۲۰۰] هستند. همه اینها در آیه­ی دوم آمده است. این دو نام به نحو عجیبی شبیه مسکو و توبولوسک^[۲۰۱] یعنی دو پایتخت حکومتی روسیه­ی امروزی هستند» (همان،۱۱۸-۱۱۰( .
فالول معتقد است: روسیه به علت نیازش به نفت ـ چون نفتش در حال تمام شدن است ـ به خاورمیانه، و به ویژه ( به علت نفرتش از یهودیان) به اسرائیل می ­آید و درست در همان وقت است که درهای جهنم باز می­ شود. آن وقت به اعتقاد من چند همه­سوزی هسته­ای در کره­ی زمین روی خواهد داد. زیرا کتاب مقدس می­گوید که در جاده­های دره­ی اسدالون، تا ۲۰۰ مایل، خون تا دهنه­ی اسبان راه خواهد افتاد. نیز از حوادث وحشتناکی صحبت می­ کند که یک انسان، بنا به شرح رساله­ دوم پطرس رسول در باب سوم ( یعنی گداخته شدن عناصر از گرما) را تنها می ­تواند به یک جنگ هسته­ایی نسبت دهد. اما من فکر می­کنم در پایان عصر کلیسا، یعنی وقتی کلیسا از خود بیگانه یا فاسد شود، آن وقت جنگ و ستیزهای افسار گسیخته­ای در روی زمین روی خواهد داد و روسیه سرانجام به کلی نابود خواهد شد». کتاب مقدس به عنوان سرانجام نبرد، به ما می­گوید که پنج ششم (۸۳ درصد) سپاهیان روسی، هلاک خواهند شد (حزقیال، آیۀ ۲ از باب ۳۹) و نخستین میهمانی مهیب خداوند آغاز می­ شود (حزقیال، آیه های ۴ و ۱۷ تا ۲۰ باب ۳۹). به نظر می­ر­سد که میهمانی مشابهی، پس از آن، یعنی پس از نبرد آرمگدون پیش بیاید ( مکاشفه­ی یوحنا، آیه­های ۱۷ و ۱۸ از باب نوزدهم و آیۀ ۲۸ باب ۲۴ انجیل متی) . تهدید کمونیستی برای همیشه پایان خواهد گرفت. هفت ماه طول می­کشد تا کشتگان را دفن کنند (حزقیال نبی، آیه های ۱۱ تا ۱۵ از باب سی و نهم).(فالول،a1981: 173-151) (لنوهارد،۲۰۱۰: ۱۰۸)
« نهایتاً مسیح به جهان باز می­گردد؛ نخست او می ­آید و کلیسا را به دست خود می­گیرد. هفت سال بعد از آرمگدون، او درست به همین زمان ما باز می­گردد. در نتیجه، زمین نابود نخواهد شد. کلیسا هم با او می ­آید، تا در طی هزاران سال، در زمین با مسیح حکومت و سلطنت نماید. سپس آسمان­های نوین و زمین نوین و ابدیت فرا می­رسد.» (فالول،۱۹۸۱ b:119(.
طی مبارزات انتخابات ریاست جمهوری، سازمان اکثریت اخلاقی فعالیت­های بسیاری به نفع ریگان انجام داد. این سازمان، که قلب تپندۀ جناح راست مسیحی به شمار می­آمد، توانست آراء ۳ میلیون نفر رای دهنده را در انتخابات ریاست جمهوری و کنگره جذب کند و با پیروزی و به قدرت رسیدن ریگان، جناح راست مسیحی تبدیل به قدرتی تاثیرگذار در عرصۀ سیاست آمریکا شد. سازمان اکثریت اخلاقی، یاران و پیروان خویش را برای « حمله­ای صلیبی علیه توقف فعالیت­های هسته­ای» بسیج نمود و رییس سازمان اعلامیه­هایی تحت عنوان جنگ هسته­ای و بازگشت مسیح در میان شرکت­ کنندگان در تظاهرات پخش کرد که جنگ هسته­ای با اتحاد جماهیر شوروی را با دومین ظهور مسیح مرتبط می­دانست. آرمگدون هسته­ای به خاطر اسرائیل طناب مقدسی بود که جناح راست مسیحی صهیونیستی را با ریگان مرتبط می­ساخت.(هال سل،۱۳۸۲: ۱۴۶)
در حین گفتگوها؛ گفت منتظر پیشگویی جنگ یاجوج و ماجوج است، یعنی جنگ روسیه علیه اسرائیل که در آینده نزدیک به وقوع می­پیوندد. در مبارزات انتخابات ریاست جمهوری سال۱۹۸۰ ریگان در گفتگویی تلوزیونی که با جیم بیکر^[۲۰۲] واعظ تلویزیونی انجام داد، یادآوری کرد، ما همان نسلی هستیم که آرمگدون را می­بیند. در همان سال ویلیلم سافایر^[۲۰۳] خبرنگار روزنامه نیویورک تایمز گزارش داد که ریگان مقابل کنگره یهود گفته است: «اسرائیل همان دمکراسی ثابت و استوار و بی­همتایی است که می­توان به عنوان مکان وقوع آرمگدون به آن تکیه کرد.» (کپل،۱۳۷۵: ۴۷) نیز پس از دیداری که ریگان در سال ۱۹۸۱ با جری فالول انجام داد، فالول عنوان کرد که ریگان به او گفته است نابودی جهان به زودی به وقوع می­پیوندد (فالول،۱۹۸۱ a:119(.
حضور سیاسی اکثریت اخلاقی و تلاش برای غلبه بر فرهنگ غالب این جهان باور در بیرون باعث شد که این گروه دست از نگاه پیشاهزاره­گرایانه­ی خود بردارد و با رویکردی خوش­بینانه­تر به دنبال پیاده کردن تمدن مسیحی باشند و به همین دلیل نگاه آنها از پیشاهزاره­ای به پساهزاره ای تغییر پیدا کرد، چون این دیدگاه کاملاً حضور و نفوذ آنها را در عرصه­ سیاسی توجیه می­کرد. ( تلاش برای هر چه نزدیک کردن ظهور مسیح) (اسنوبال، ۱۹۹۱: ۸۹).
۲ـ۲ـ۷ـ برگزینندگی یا خود حق پنداری
چند ویژگی مشترک بین بنیادگرایان مسیحی در آمریکای شمالی وجود دارد که اکثریت اخلاقی نیز از آن مستثنی نیست: اولی تبلیغ مسیحیت^[۲۰۴] است. وقتی که بنیادگرایان می­خواهند خود را معرفی کنند و نشان دهند که تا چه اندازه متفاوت اند خود را در برابر دیگران نجات­یافته نشان می­ دهند. آنها از طریق ماهواره، تلویزیون، رادیو یا تکثیر میلیونها صفحه و کاست تلاش می­ کنند افراد بی­اعتقاد را متقاعد کنند که داشتن زندگی ابدی در بهشت بهتر از ابدیت در جهنم است. در برداشت اکثریت اخلاقی مصائب اجتماعی از طریق عریان کردن گناه و بازخرید آن از سوی مسیح مشخص و مداوا می­شوند. آنان می­کوشند تا علت درد را در دوری از خداوند بیابند. اگر این دوری برداشته شود ، درد معالجه می شود و همه چیز نظم خود را باز می یابد. مقر گناه فرد است و رستگاری اوست که رستگاری گروه را موجب می شود. این رفتار ذهنی اجازه می دهد تا بسیاری از شیوه های عملی را که این تفکر دینی مرجح می شمارد درک کرد: ضرورت دوباره­ی گرویدن فردی به دین مسیحیت یا غسل تعمید افراد بالغ ( که به مسیحیان دوباره متولد شده معروف هستند). همچنین اهمیتی که برای تظاهرات روح القدس ـ که بخصوص از طریق صحبت کردن به زبان های مختلف ظهور پیدا می کند ـ و همچنین اهمیتی که برای شفای معجزه آسا قائل اند. کشیشان و واعظان از مردم می­خواهند که زندگی پر از ناامیدی خود را به مسیح واگذار کنند و بیشتر وقت خود را به دعا و نیایش بگذرانند. تبلیغ مسیحیت و رستگاری روح افراد هسته­ی اصلی ادعای بنیادگرایان در امریکای قرن بیستم است. آن­گونه که در شبکه­ تلویزیونی CBN مشاهده می­ شود، خداوند در جامعه­ رستگارشدگان به طور روزمره قوانین و فرآیندهای طبیعی را معلّق و نقض می­ کند. بر این اساس، معجزه نه نمودی از قدرت تبیین­ناپذیر قادر مطلق، که تأییدی آیینی بر نظامی اعتقادی است که فرمول­ها و قواعد علم پزشکی این جهان باور را به چالش می­کشد (کلمبو،۱۳۷۱: ۱۹۱) (بروس،۲۰۰۰: ۷۴-۷۳).
اکثریت اخلاقی هزاره­گرا اعتقاد دارد که امور دنیوی ناگزیر روز به روز بدتر خواهد شد تا این که مسیح برگزیدگان را انتخاب کند و آنان را از این دنیای دون بیرون ببرد. سپس با آنان، برای بنای قلمرو آسمان­ها در این جهان بازگردد. نتیجه­ این اعتقاد یک بدبینی فرهنگی و سیاسی رادیکال است که می­ کوشد تا تنها به افراد نجات یافته کمال مسیحی را عرضه دارد، به این منظور که در روز موعود از آنان برگزیدگانی بسازد.
این تصور خودحق پندارانه را زمانی که فالول در مورد آرماگدون سخنرانی می­کرد و تصویر وحشتناکی از پایان جهان تصویر ارائه می­نمود می­توان مشاهده کرد. به نظر می­رسد که او از این اتفاق هیچ غم و اندوه و حتی نگرانی، ندارد. « چه عظمتی دارد مسیحی بودن! ما آینده­ای بس عالی در پیش رو داریم. چنان که می­بینید، آرمگدون واقعیت است، واقعیتی وحشتناک. اما شکر خدا، این پایان روزگار امت­های جز یهودی و جز مسیحی است. زیرا که پس از آن، صحنه برای سلطنت پادشاه ما، خداوندگار عیسی مسیح، در نهایت قدرت و افتخار آماده می­ شود. تقریباً همه تعلیم­دهندگان کتاب مقدس که من می­شناسم بازگشت بسیار نزدیک مسیح را پیش ­بینی می کنند و من مشخصاً ایمان دارم که ما بخشی از آن نسل آخرین هستیم. آن واپسین نسلی که تا سلطان ما مسیح نیاید، نخواهد مرد»(فالول،۱۹۸۱ b:123(.
۲ـ۲ـ۸ـ مرزهای بسیار روشن :
به نظر می­رسد که دو ویژگی اعتقاد به بی­خطایی متن مقدس و پیشاهزاره­گرایی نمی­تواند اکثریت اخلاقی را از دیگر ارتدوکس­های محافظه کار مسیحی متمایز کند، چون ویژگی­های فوق نیز در میان غیربنیادگرایان مسیحی یافت می­ شود. اما ویژگی­ای که می ­تواند اکثریت اخلاقی را نسبت به آنها خاص کند تفکیک­گرایی و جدایی­انگاری در میان آنها است. اکثریت اخلاقی به یکدستی و یگانگی در اعتقادات معتقد اند که آنها را از افراد معتقدی که با تشکیک اعتقادی زندگی می­ کنند متمایز و برتر می­نماید.
طرفداران اکثریت اخلاقی افرادی اند که خود را متعلق به یک کلیسا با قوانین سفت و سخت می­دانند و فقط با افراد بیرون از کلیسا به وقت نیاز همکاری می­ کنند. مانند این که خود را کلیسایی کاملاً مجزا و مستقل می­دانند. آنها دنیای بیرون از خود را پر از کفر و تباهی می­بینند و فقط در شرایطی با افراد بی­اعتقاد و شکاک مواجه می­شوند که امیدوار باشند آنها را به راه راست بازگردانند. مثلاً پلمب کردن سینماهایی که فیلم آخرین وسوسه مسیح در آن نمایش داده می­شد به این دلیل بود. اما اگر بفهمند که مخاطبانشان کاملاً در گناه فرو رفته اند ترجیح می­ دهند از آنها دوری کنند، حتی اگر شاهد این باشند که دوستان­شان بعد از کار برای رفع خستگی مشروب می­خورند ترجیح می­ دهند که از آنها دوری کنند، چون روح انسان از دوستانش مهمتر است (آمرمن،۱۹۹۱: ۵۵) (هولند،۱۹۹۹: ۱۴۶).
طبق دیدگاه اکثریت اخلاقی، انسان­مداری غیردینی چهره­ی دوگانه و متناقضی فراهم می­ کند: در زمینه­ اجتماعی، جلوی آزادی عمل فرد را می­گیرد و او را در شبکه­ قیود حقوقی و دیوانسالاری که غایتی جز تقویت قدرت دولت ندارد، به اختناق می­کشد. در زمینه­ اخلاقی، در جهت معکوس خود را مدافع آزادی کاملی قلمداد می­ کند که بلافاصله به صورت بی­بند و باری و مغایرت با اخلاق تغییر شکل می­دهد. به عقیدۀ جری فالول، مبارزه علیه این هر دو وجه باید به طور همزمان صورت گیرد (اسنوبال،۱۹۹۱: ۷۸).
اکثریت اخلاقی با لیبرالیسم شدیداً مخالف است. آنها لیبرالیسم را تشویق نوعی آزادی عمل در عرصه­ تجارت و اخلاق می­دانند. آنها معتقدند که این آزادی عمل در عرصه­ اخلاق جز به سقط جنین، همجنس­گرایی یا ارائه تصاویر و موضوعات خلاف عفت عمومی ـ که به عنوان شیوه­ ممتاز نابودی خانوادگی تلقی می­ شود ـ نمی­انجامد. اگر خانواده نابود شود، افراد بدون دفاع در حیطه­ی قدرتِ بی­خدا قرار خواهند گرفت و این دولت آنها را خرد خواهد کرد. در نتیجه، از دیدگاه اکثریت اخلاقی، مهم آن است که ساختارهای واسط میان فرد و دولت، یعنی خانواده در وهله­ی اول تقویت و دوباره­سازی شود و نیز البته ساختار جامعه­ دینی، که در مواضع محدودیّت قدرت خانواده به کمک خانواده می ­آید، جایگزین آن شود. این مورد در وضعیت­های مختلف و دشوار اجتماعی و نیز در دوره­ نوجوانی، زمانی که فرد چارچوب خانوادگی را ترک می­ کند و قدم به اجتماع می­ گذارد، صدق می­کندـ دور­ه­ای که برای تداوم برداشت بنیادگرایانه از جهان، مهم است و فرد در معرض وسوسه­ها و گناهان قرار دارد.
به همین دلیل، فالول کانونی برای زنان باردار برپا می­ کند که تنها هستند یا نمی­خواهند فرزندشان را نگه دارند: تمام هزینه­ های این زمان در طول دوره­ بارداری را متقبل می­ شود، به شرط این که آنان سقط جنین انجام ندهند. در عوض، از هرگونه تسهیلی برای قبول فرزندی کودکشان توسط دیگران برخوردار خواهند شد. از سوی دیگر دانشگاه لیبرتی وظیفه دارد جوانانی را که از خانواده­های انجیل­گرا برمی­خیزند، پیش از آن که در جامعه رها شوند، در بطن دنیایی بسته و با ایدئولوژی همگون مأنوس سازد. هدف نه تنها تعلیم دادن به آنها، بلکه تقویت روحی آنها پیش از قرار گرفتن تحت فشار جاذبه­های دنیوی است. همچنین در این دانشگاه، نامزدی میان دانشجویان دختر و پسر به منظور تولید مجدد خانواده­های انجیل­گرا تسهیل می­ شود(لیبمن، ۱۹۸۳: ۴۲-۳۹) (وبر،۱۹۸۱: ۱۵۴).
هر چند اکثریت اخلاقی همه کسانی را که جزو خودشان نیستند در تحلیل نهایی دشمن به حساب می­آورند، اما قطعاً بروز آن شامل مراحلی است. آنها دشمن خود در جنگ آرماگدون را دولت­های عربی به رهبری اتحاد جماهیر شوروی سابق می­دانستند، اما با شکست و فروپاشی شوروی و در پی آشکارشدن نبود پیوندهای قوی میان اعراب در پی آخرین توافق سازمان آزادی بخش فلسطین و اسرائیل، ایران را رهبر جبهه­ی مخالفان و دشمنان خود خواندند (هَولند^[۲۰۵]، ۱۹۹۹: ۲۰۱).
به نظر می­رسد که بنیادگرایان مسیحی و در رأس آنها اکثریت اخلاقی سه برنامه کلی را اکنون در رأس اقدمات خود قرار داده­اند که عبارت اند از: ایجاد جنگ میان اسلام و غرب به منظور کمک به اسرائیل با گسترش جبهه متقابل جهان اسلام، جابه جایی قدرت در جهان اسلام و ایجاد جنگ در جهان اسلام به منظور تضعیف داخلی جهان اسلام (اسنوبال،۱۹۹۱: ۱۳۸). همچنین اثرگذاری این جنبش را در حمایت­های بی قید و شرط آمریکا از اسرائیل در عرصه­ سیاست­های خارجی آمریکا و همچنین مخالفتی که نومحافظه­کاران آمریکا در سیاست­های داخلی خود با همجنس­گرایی و سقط جنین در آمریکا داشتند، می­توان ملاحظه کرد.
۲ـ۲ـ۹ـ سازمان مقتدر
کاستلز اطلاعات جالبی درباره ویژگی­های جمعیت­شناختی اعضای اکثریت اخلاقی، در مقایسه با کل جمعیت، فراهم آورده است. به نظر می­رسد آنها کم­سوادتر، فقیرتر، صاحب نفوذ بر زنان خانه­دار، ساکن مناطق جنوبی و به طور بارزی متدین­تر هستند. همچنین، صددرصد آنها انجیل را لغزش­ناپذیر می­دانند. گسترش اخیر بنیادگرایی مسیحی در مناطق حومه نشین جنوب غربی آمریکا و کالیفرنیای جنوبی، بین اقشار پایینی طبقه­ی متوسط و کارکنان خدماتی که به تازگی به حومه­های مناطق مادر شهری در حال رشد مهاجرت کرده ­اند، بیشتر است. این اطلاعات این فرضیه را تقویت می­ کند که گروه ­های فوق الذکر اولین نسل مدرنیزه شده مهاجران سنتی اخیر اند که ارزش­های روستایی را در جامعه­ شهری غیر دینی حفظ کرده ­اند. با این حال، همچنان به نظر می­رسد که ارزش­ها، عقاید و مواضع سیاسی در تحرک اعضای اکثریت اخلاقی مهم­تر از ویژگی­های جمعیتی، شغلی یا سکونتی باشد(کاستلز، ۱۳۸۵: ۴۶).
سازمان اکثریت اخلاقی در سطح کشور دارای ستاد فرماندهی بوده است. خود فالول این مسئولیت را به عهده داشت و فرماندهی ملی اکثریت اخلاقی نامیده می­شد. شعبه­های این سازمان در سراسر ایالات متحده پراکنده است. اکثریت اخلاقی از سیستم سازمانی و ارتباطی پیشرفته­ای بهره می­برد، تعداد اعضای آن به ۶۵ میلیون نفر می­رسد و ارتباطات پستی عادی و الکترونیکی آن حدود ۲۵ میلیون آمریکایی را در برمی­گیرد، علاوه بر آن با کاخ سفید و کنگره نیز ارتباط دارد. سازمان راه ­ها و شیوه ­های لابی­ها را در پیش گرفته و تأمین حمایت­های مالی از نامزدها مورد تایید سازمان جهت احراز مناصب سیاسی از جمله فعالیت­های آن است. «اکثریت اخلاقی» از طریق شبکه رادیویی و تلوزیونی دینی فالول توانسته است آمریکایی­ها را مورد خطاب قرار دهد و آنها را نسبت به مسائل آگاه و بیدار و نظر میلیون­ها نفر از مردم را که به فعالیت­های سیاسی بی­توجه هستند جلب نماید و آنها را به فعالیت­های سیاسی و انتخاباتی بکشاند. علاوه بر این که از شیوه ­های فشار سنگین برکنگره جهت تصویب طرح­های قانونی یا انتخاب نامزد مورد نظر یا رسوا کردن و شکست دادن مخالفان استفاده می­ کند.(هلال،۱۳۸۵: ۱۵۸)
یکی دیگر از ویژگی­های بارز سازمانی اکثریت اخلاقی استفاده از مبانی مشترک ایدئولوژیک برای اتحاد با گروه ­های غیردینی یا حتی مخالف جهت ائتلاف برای رسیدن به هدف مشترک است. نمونه­ آن را در اتحاد با گروه ­های مخالف و اینجهان باور برای مبارزه با سقط جنین بود. درواقع، سقط جنین نه تنها کمپ بنیادگرایان را به بخش­های مختلف تقسیم نمی­کند، بلکه عامل اتحاد میان گروه ­های بنیادگرا است. حتی باعث می­ شود گروه ­های بنیادگرایی که به لحاظ اعتقادی متفاوت اند یا مخالف یکدیگر اند به خاطر سقط­جنین با یکدیگر متحد شوند؛ مثل کاتولیک­ها که از نظر بنیادگرایان پروتستان ضدمسیح شناخته می­شوند، اما به خاطر سقط جنین با یکدیگر متحد شدند یا فمنیست­ها که برای مقابله با هرزه­نگاری در مقاطعی با بنیادگرایان همکاری کردند. این­گونه ائتلاف­ها از طرف فالول به عنوان پایبندی اکثریت اخلاقی به تکثرگرایی^[۲۰۶] مطرح می­شد. اکثریت اخلاقی تلاش می­ کند که یک مبنای اخلاقی عام را که محافظه­کاران با آن موافق اند را پایه­گذاری کند (گوث^[۲۰۷]،۱۹۸۳: ۳۹-۳۵) (ینگر^[۲۰۸]،۱۹۸۲: ۳۹۶).
اکثریت اخلاقی تلاش می­ کند مبنای عامی پیدا کند که یک نوع ابداع سازمانی و ایدئولوژیک است تا از این طریق بتواند قدرت خود را افزایش دهد. این به معنی شرکت در یک بازی عرفی با قواعد عرفی است. همین مسأله باعث شد که فالول و سازمان وابسته به او به سرعت از سوی افرادی مانند باب جونز^[۲۰۹] تکفیر شوند. جونز او را به خاطر ائتلاف با گروه ­های بی­اعتقاد برای رسیدن به اهدافش خطرناک­ترین مرد آمریکا معرفی کرد. علت این مخالفت آن است که برای نسل­های قبل، بنیادگرایان هویت خود را با جدایی و انزوا تعریف می­کردند، موسسه­های جدا داشتند یا تلاش می­کردند که جدا زندگی کنند، از خوردن الکل و رقصیدن و قمار پرهیز می­کردند، با وقار لباس می پوشیدند و .. به همین دلیل آنها نمی ­توانند انتظار داشته باشند که با کاتولیک­ها و مورمونها متحد شوند. از نظر مسیحیان سنتی، افرادی که درگیر سیاست می­شوند لعنت شدگانی هستند که جهان را به تباهی می­کشانند. بنابراین، همکاری با آنها توجیه­پذیر نیست (اسنوبال،۱۹۹۱: ۱۰۵-۱۰۴).
۲ـ۲ـ۱۰ـ الزام­های رفتاری:
شاید بارزترین دخالت اکثریت اخلاقی بر نوع رفتار اعضایش در دانشگاه لیبرتی نمود داشته باشد. در این دانشگاه خوابگاه­ها مختلط نیستند و مراقبتی دقیق، آمیخته­ای از اجبار و نظم شخصی در آنها به کار می­رود: بوسه بر روی لب­ها در اینجا قدغن است و هرگونه تماس جنسی میان دانشجویان مجرد ( زن و شوهرها در شهر زندگی می­ کنند) با اخراج مجازات می­ شود. ولی بوسه بر روی گونه مجاز است، و پسران و دختران آزادانه می­توانند دست یکدیگر را بگیرند ـ بدون اینکه در عین حال مجاز باشند که دست را به دور کمر دوست پسر یا دوست دختر خود ببرند. دانشجویان به راحتی این مقررات جنسی را زمانی که بیگانه­ای در این خصوص از آنها سئوال می­ کند، توجیه می­ کنند. آنها می­گویند سرکوب چشم بسته و مطلق به گونه ­ای اجتناب­ناپذیر به عملکردهای انحرافی، به ویژه همجنس­گرایی منتهی خواهد شد و دانشگاه لیبرتی با تعیین این حد از ارتباط میان دختر و پسر هم مانع از شهوترانی و هم مانع از همجنس­گرایی می­ شود (اسنوبال،۱۹۹۱: ۱۶۰) .