کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

فروردین 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



آخرین مطالب


جستجو


 



گام۵٫ محاسبه نسبت سازگاری: نسبت سازگاری از تقسیم شاخص سازگاری بر شاخص تصادفی بدست می ­آید CR=

نسبت سازگاری ۱/۰ با کمتر سازگاری در مقایسات را بیان می­ کند. شاخص تصادفی از جدول زیر استخراج می­ شود
جدول ۲٫۳٫ شاخص تصادفی

۱۰

۹

۸

۷

۶

۵

۴

۳

۲

۱

N

۵۱/۱

۴۵/۱

۴۱/۱

۳۴/۱

۲۴/۱

۱۲/۱

۹/۰

۵۸/۰

۰

۰

R

معرفی نرم افزار Expert Choice
نرم افزار­های پشتیبان متعددی برای فرایند تحلیل سلسله مراتبی توصیه داده شده ­اند که مطرح­ترین آن­ها به نام نرم افزار Expert Choice توسط دکتر ساعتی و همکارانش ایجاد شده است. نرم افزار (EC) یک ابزار پشتیبان تصمیم گیری چند معیاره بر اساس روش AHP می­باشد این نرم افزار بهترین و کاربردیترین نرم افزار حل مسائل AHP این نرم افزار است. بوسیله این نرم افزار این امکان فراهم است تا انواع مسئلی را که می­توان در قالب یک مسئله AHP مدل سازی کرد حل نمود. این نرم افزار دارای توانایی­های زیادی بوده و علاوه بر امکان طراحی نمودار سلسله مراتبی تصمیم گیری و طراحی سوالات، تعیین ترجیحات و اولویت­ها و محاسبه وزن نهایی، قابلیت تحلیل حساسیت تصمیم گیری نسبت به تغییرات در پارامتر­های مساله، محاسبه ضریب عدم سازگاری، قضاوت­ها و استنتاج حالات مختلف را نیز دارا می­باشد. تحلیل حساسیت به تصمیم گیران این امکان را می­دهد که تاثیر پذیری ترجیحات و انتخاب­های نهایی را در صورت اهمیت نسبی معیار­ها (عوامل تصمیم گیری) ملاحضه نماید. این تحلیل­ها در نرم افزار EC بوسیله نمودار­های متعددی صورت می­گیرد. این نرم افزار همچنین در بسیاری از موارد از نمودار­ها و گراف­ها برای ارائه نتایج و عملکرد­ها استفاده می­ کند. نرم افزار EC امکان تحلیل حساسیت­ها را بوسیله ۵ گراف مختلف فراهم آورده است. نرم افزار در شکبه اینترنت به آدرسwww. expertchoice. com در دسترس می­باشد. به منظور استفاده از این نرم افزار جهت تصمیم گیری گگام­های زیر پیشنهاد می­شوند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

استفاده از روش طوفان ذهنی و ایجاد ساختار سلسله مراتبی مدل و وارد کردن مدل در نرم افزار
مقایسه جفتی معیار­ها و معیار­های فرعی، جهت بدست آوردن اهمیت آن­ها در تصمیم گیری
مقایسه جفتی گزینه­ ها برای بدست آوردن اولویت هر کدام نسبت به معیار­ها
ترکیب نتایج و تعیین بهترین گزینه
انجام تحلیل حساسیت، جهت تعیین نحوه تاثیر یک تغییر در اهمیت معیار­ها در انتخاب گزینه مطلبوب
برای مقایسه عوامل موثر بر ایجاد تقاضای بازار از آزمون t-test استفاده کرده ایم. و برای بررسی همبستگی میان عوامل از آزمون ضریب همبستگی پیرسون استفاده شد. تجزیه وتحلیل داده ­ها به وسیله نرم افزار ((SPSS انجام شد.
فصل چهارم
(یافته­های پژوهش)
۱٫۴٫ مقدمه
پژوهشگر پس از این که روش تحقیق خود را مشخص کرد و با بهره گرفتن از ابزار­های مناسب،
داده ­های مورد نیاز را برای آزمون فرضیه ­های خود جمع آوری کرد، اکنون نوبت آن است که با بهره گیری از تکنیک­های آماری مناسبی که با روش تحقیق، نوع متغیرها، … . سازگاری دارد، داده ­های جمع آوری شده را دسته بندی و تجزیه و تحلیل نماید و در نهایت فرضیه­هایی را که تا این مرحله او را در تحقیق هدایت کرده ­اند در بوته آزمون قرار دهد و تکلیف آن­ها را روشن کند و سرانجام بتواند راه حل و پاسخی برای پرسش تحقیق بیابد. پیوند دادن موضوع تحقیق به رشته­ای از اطلاعات موجود مستلزم اندیشه­ای خلاق است، معمولاً موضوعی به ذهن محقق خطور می­ کند که یافتن منابع داده ­های موجود برای بررسی آن مستلزم خلاقیت ذهنی محقق است، آرایش و تنظیم داده ­ها نیز مستلزم خلاقیت است.فرایند تجزیه و تحلیل داده ­ها فرایندی چند مرحله­ ای است که طی آن داده­هایی که از طریق بکارگیری ابزار­های جمع آوری در جامعه (نمونه) آماری فراهم آمده­اند خلاصه، کد بندی و دسته بندی… و در نهایت پردازش می­شوند تا زمینه برقراری انواع تحلیل­ها و ارتباط­ها بین این داده ­ها به منظور آزمون فرضیه ­ها فراهم آید.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[دوشنبه 1401-04-13] [ 06:13:00 ب.ظ ]




روی برتافته زو خویش چو بیگانه دستگیرش نه جز رحمت یزدانی
بهنه جویان و جز این هیچ بهانه نه که تو بلند هی و دشمن یارانی
چه سخن گویم من با سپه دیوان نه خداوند مــرا داد سلیـمانی[۳۷]
(محقق ،۱۳۷۷ ،۹۹)
یکی از تیره‌های فکری که بر سر ایمان و اعتقاد خود دچار مرارت ها گردیده اند و شعر آنان نماینده‌ی اندیشه و مکنونات قلبی آنان است تیره‌ی فکری ناصر خسرو ی است. ناصر خسرو نیز از آن تیره هایی است که شعر مرکوب اندیشه‌ی[۳۸] آنان است. ناصر خسرو پس از دگرگونی روحی در سرزمین مصر با المؤید فی الدین شیرازی که داعی الدّعاه‌ی لقب گرفته بود و رئیس مبلغّان هشتمین خلیفه‌ی فاطمی بود لقب حجّت خراسان گرفت. وبه هنگام مراجعت از مصر به ایران زبان انتقاد به خلفای بنی عباس و سلاطین سلجوقی و امرای ترک و علما و فقها که تابع آنان بودند گشود و برای انکه خود در امان باشد به نقطهای کوهستانی از جبال بدخشان بنام “یمگان” پناه برد و در همانجا در سال ۴۸۱ دیده از جهان فرو بست. ناصر بنا به قول خودش که یمگان چون زندانی می‌دانسته است پانزده سال در آنجا اقامت داشته است.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

پانزده سال بر آمد که به یمگانم چون واز بهر چه؟ زیرا که به زندانم
او در یمگان به سرودن اشعار انتقادی و نوشتن مطالب حکیمانه اشتغال داشت و از اینکه درآنجا زندانی و محبوس است رنج می‌برد[۳۹] او نیز چون مسعود از شب‌های دیجور و دیریاز در رنج است که در دیوان آن دو دیده می‌شود. این دو مضمون را در مقابل هم می‌گذاریم:
مسعود سعد در ضمن قصیده ای خروس را چنین وصف می‌کند:
شد مشک شب چو عنبر اشهب شد در شبه، عقیق مرکّب
زان هم که آفتاب زند تیغ لرزان شده ز گردون، کوکب
ما را به صبح مژده همی داد از چیست می‌ندانم یا رّب
هست از نشاط آمدن روز یا از تأسف شدن شب
راجع به خروس بیش از سه بیت اخیر در قصیده‌ی مسعود سعد سلمان نیست که پس از آن به تغزّل می‌پردازد و با خیال معشوق زندگی را بر خود تحّمل پذیر می‌سازد:
ای ماهروی سلسله زلفین ای نوش لعل سیمین غبغب
پیش من آر باده از آن روی نزد من آر بوسه از آن لب
امّا قصیده‌ی ناصر خسرو هم از آغاز خطاب به خروس است و شرح اوصاف بدیعی که در او وجود دارد تا آن هنگام که خروس را به سخن آرد و خروس از وی بپرسد که چرا مانند دیگران به نشاط و زندگی روی نمی آورد، مخصوصاً که بهار با تمام زیبایی و نشاط انگیزی بر بساط زمین گل و سبزه گسترده است و باز از او جویا شود که چرا دچار بیخوابی و قلق هستی و در نتیجه شاعر علّت بیخوابی و آشفتگی روح خود را باز گوید و سرانجام به اصل مقصد بپردازد که به راز جهان پی برده و آن را قابل ستایش نمی داند:
آن جنگی مرد شایگانی معروف شده به پاسبانی
در گردنش از عقیق تعویذ بر سرش کلاه ارغوانی
بر روی نکوش، چشم رنگین چون بر گلزرد خون چکانی
بر پشت فکنده، چون عروسان زربفت ردای پرنیانی
بسیار نکوتر از عروسـان مردی است به پیری و جوانی
تا زنده همیشه چون سواران با بانگ و نشاط و شادمانی
آلوده به خون کلاه و طوقش اینست ز پر دلی، نشانی
از گوشه‌ی بام دوش رازی با من بگشاد بس نهانی
گفتا که «به شب چرا نخسبی؟ وز خواب و قرار دورمانی؟!
یا چون نکنی طلب چو یاران داد خود از این جهان فانی؟!
نوروز نگر که روی بستان شسته است به آب زندگانی
و آراسته شد چو نقش مان آن خاک سیاه باستانی
گیتی به مثل، بهشت گشته است هر چند که نیست جاودانی
چون شاد نه ای چو مردمان تو؟ یا تو نه ز جنس مردمانی؟!
تو زاهدی و سوی گروهی بدترز جهود و زندحوانی!…»
گفتم که: به هر سخن که گفتی زی مرد خرد زراستانی
خوابم نبرد همی که زیرا شد راز فلک مرا عیانی
بشـنودم راز او، چــو ایزد برداشت ز گوش من گرانی
گیتی بشنو که می‌چه گوید با بی دهنی و بی زبانی
گوید که: مخسب خوش ازیرا من منزلم و تو کاروانی…»[۴۰]
(دشتی ،۱۳۶۳، ۳۹)
اسلامی ندوشن درباره‌ی سبک شاعری ناصر خسرو می‌نویسد: «سبک شاعری ناصر خسرو هماهنگی با اندیشه اش دارد: استوار و عبوس و، عضلانی و با هیبت. کلمات را جز برای بیان مقصود به کار نمی برد. به ندرت در پی آرایش کلام می‌آید، مگر آنکه خود به خود، به نحو طبیعی صنعتی سر بر آورد، آن هم باز برای نافذ ترکردن اندیشه است. کلمات مانند قطرات ذرت باران می‌افتند، سرد و شفاف و بیدار کننده. حّتی یک لحظه خواننده را به عباراتی نوازش دهنده یا آرامش بخش رها نمی‌کند. همان‌گونه که در خواب به او گفته‌اند، معتقد است که «در بی‌خودی و بیهوشی راحتی نباشد.» حتی گاهی که گریز به منظره‌ای می‌زند، باز می‌گردد به حیطه‌ی حکمت خود، و این وادی حکمت او سرزمین مه آلودی است، نه جای تفرّج بلکه محّل انتباه و استکشاف، که بوی قوی گیاه ها خواب را از چشم می‌برد. حتی زمانی که مانند فردوسی یا خیام از بی اعتباری روزگار و گذشت عمر یاد می‌کند (واین موارد فراوان است)، نتیجه گیریش بهره گرفتن از مواهب دنیا نیست، هوشیاری وسخت کوشی و عسرت است. اتفاق می‌افتد که یک دوره از علوم زمان خود را از فلسفه و طب و زیست شناسی تا نجوم و الهیّات و منطق، در قصیده‌ای جای دهد، چنان‌که در این قصیده:
گفتم که در پدر نگر ای پر هنر پسر گفتا به چشم دل نگرم یا به چشم سر؟
(آواها وایماها ؛۱۳۹ ،۱۸۸)
و بدینگونه می‌توان حدس زد که شانه‌های لطیف شعر تا چه اندازه بار بر آن ها بار می‌شود.[۴۱]
دکتر شمیسا در کتاب زندانی نای ص ۱۱۱ می‌نویسد: «در حاکمیّت زبان، فرمانده‌ی اصلی موضوع و معنی است که بقیه‌ی عناصر زبانی را به خدمت خود گرفته است. در زبان ادبی، که زبان شورش و طغیان است، فرماندهی در کارنیست، فرماندهی در نقش در نقش زنجیر شکنی بردگان (کلمات) است که معنی را هم به فرمان خود گرفته یا با خود در این شورش همراه کرده‌اند. اگر در زبان عادی، حاکمیّتی است که نیروی خود را صرف ساختن، اقتصاد زبانی، قانون و نظم زبانی … می‌کند در زبان ادبی، همه‌ی نیروها صرف زنجیر شکنی و گریز می‌شود. در شعر کنایی شاعر دیگر فرسنگ ها از حیطه‌ی حاکمیّت زبان دور شده است، امّا در شعر حرفی هر لحظه بیم آن است که مجدّدا تحت تسّلط حاکمیّت مجدد زبان قرار گیرد، یا هنوز نشانه هایی از قدرت زبان درکنار طغیان ها و گریز ها نمایان است.»[۴۲] (شمسیا، ۱۳۸۸ ،۱۱۱)
اسلامی ندوشن درسخن ناصرخسرو و قدرت سخنوری او می‌نویسد: «با این همه و با همه‌ی پیچیدگی و غلظت، لحن تحذیر و تهدیدی که با کلام او همراه است، قدرت بیان و والایی معنا، و از همه بالاتر، صداقت گوینده، شعر او را دلنشین می‌کند و در بعضی موارد تأثیر سخنش به حّدی می‌رسد که لرزاننده می‌شود.
قدرت شاعری و لطف بیان ناصر، بیشتر در جاهایی نموده می‌شود که به حسب حال و شرح دلتنگی‌های خود می‌پردازد. این شکوه ها پیش از آنکه جلب ترحّم کند. بزرگی و مقاومت روح صخره مانند او را می کند، چون در این قصیده:
آزارده کرد کژدم غربت جگر مرا گویی زبون نیافت به گیتی مگر مرا
در حال خویشتن چو همی ژرف بنگرم صفرا همی بر آید از انده به سر مرا
تا آنجا که خود را تسلّی بدهد:
با خاطر منّور روشن تر از قمر ناید به کار هیچ مقرّ قمر مرا»
(سی قصیده‌ی ناصر خسرو ، ۱۴۵ :۱۷)
مناعت طبع و بلند همّتی و ضربه‌های پتک وارد پولادین قوافی واوزان ناصر، بلند همتی، مناعت طبع و لحن‌های مفاخره آمیز خاقانی را فرایاد می‌آورد.
۳-۵- لحن خاقانی و لحن مسعود سعد در قصیده‌های حبسیّه

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:13:00 ب.ظ ]




علوم………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ۶۴
فهرست نمودارها
نمودار۴-۱- مسیر تغییرات نمرات یادگیری از پیش آزمون تا پس آزمون………………………………………….۵۰
نمودار۴-۲- مسیر تغییرات نمرات بعد دانش از پیش آزمون تا پس آزمون………………………………………..۵۱
نمودار۴-۳- مسیر تغییرات نمرات بعد فهم از پیش آزمون تا پس آزمون…………………………………………..۵۲
نمودار۴-۴- مسیر تغییرات نمرات بعد کاربرد از پیش آزمون تا پس آزمون……………………………………….۵۴
نمودار۴-۵- مسیر تغییرات نمرات بعد تجزیه و تحلیل از پیش آزمون تا پس آزمون………………………….۵۵
نمودار۴-۶- مسیر تغییرات نمرات بعد ترکیب از پیش آزمون تا پس آزمون……………………………………….۵۶
نمودار۴-۷- مسیر تغییرات نمرات بعد ارزشیابی از پیش آزمون تا پس آزمون……………………………………۵۷
نمودار۴-۸- مسیر تغییرات نمرات نگرش نسبت به درس علوم از پیش آزمون تا پس آزمون……………۵۹
نمودار۴-۹- مسیر تغییرات نمرات لذت از یادگیری درس علوم از پیش آزمون تا پس آزمون…………..۶۱
نمودار۴-۱۰- مسیر تغییرات نمرات اضطراب درس علوم از پیش آزمون تا پس آزمون……………………..۶۲
نمودار۴-۱۱- مسیر تغییرات نمرات علاقه به درس علوم از پیش آزمون تا پس آزمون……………………..۶۳
نمودار۴-۱۲- مسیر تغییرات لذت از آزمایش درس علوم از پیش آزمون تا پس آزمون……………………..۶۵
مقایسه تأثیر آموزش مبتنی بر هوش‌های چندگانه و روش متداول بر یادگیری درس علوم دانش‌آموزان دختر ۸-۷ ساله مدارس ابتدایی شیراز درسال تحصیلی ۹۳-۱۳۹۲
به وسیله: مریم خلقاله
چکیده
این پژوهش به دنبال بررسی مقایسه اثربخشی راهبرد تدریس مبتنی بر هوش چندگانه وروش متداول، بریادگیریِ درس علوم دانش‌آموزان ۷-۸ ساله مدارس ابتدایی شیراز در سال تحصیلی ۹۳- ۱۳۹۲بوده است. پژوهش از نوع کاربردی با روش شبه آزمایشی می باشد. جامعه آماری شامل کلیه دانش‌آموزان دختر ۸-۷ ساله مدارس ناحیه ۴ شیراز بود؛ که تعداد آنها۵۵۰۰ نفربود؛ تعداد ۶۶ نفر در دو کلاس مختلف در پایه‌ی دوم ابتدایی در این پژوهش مشارکت داشتند که از طریق روش نمونه‌گیری تصادفی خوشه‌ای انتخاب شدند و از این تعداد ۳۳ نفر در گروه آزمایش و ۳۳ نفر در گروه کنترل بودند. افراد گروه آزمایش از طریق راهبرد تدریس مبتنی بر هوش چندگانه آموزش دیدند و افراد گروه کنترل از طریق روش تدریس متداول یا روش سنتی. مدت این دوره هشت هفته بود. برای مشخص کردن اثربخشی راهبرد تدرس مبتنی بر هوش چندگانه در مقایسه با روش متداول، از یک آزمون معلم ساخته‌ی یادگیری شامل ۳۱ سؤال در پیش آزمون و۳۳ سوال در پس آزمون که پایایی آن براساس روش بازآزمایی برابر ۷۳/. بود، استفاده شد. همچنین پرسشنامه ۲۱ سوالی نگرش به یادگیری درس علوم (اکپینر و همکاران،۲۰۰۹) که پایایی آن بر اساس محاسبه ضریب آلفای کرونباخ برابر۸۹/. بود استفاده گردید. روایی هر دو پرسشنامه نیز به صورت صوری و با بهره گرفتن از نظر متخصصین تایید گردید. روش تحلیل داده های پژوهش،شامل آمار توصیفی متغیرهای تحقیق (میانگین،انحراف استاندارد) و جهت آزمون استنباطی فرضیه ها از آزمون تحلیل کوواریانس استفاده گردید. نتایج تحقیق نشان داد که دانش‌آموزانی که از طریق راهبرد تدریس مبتنی بر هوش چندگانه آموزش دیده اند، از نظر یادگیری کلی و همچنین در ابعاد سطوح شناختی دانش، کاربرد، ترکیب و ارزشیابی، میانگین بالاتری نسبت به گروه کنترل کسب کردند؛ ولی از نظر ابعاد فهم و تجزیه و تحلیل، بین دو گروه تفاوت معنی‌داری وجود نداشت.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

کلمات کلیدی : هوش‌های چندگانه‌، علوم‌، آموزش‌، دبستان
فصل اول
کلیات تحقیق
۱-۱-مقدمه
نظام آموزشگاهی هر کشور دستگاهی است که آینده سازان آن کشور را می سازد، چرا که کودکان و نوجوانان به عنوان آینده سازان این کشور متفکران و فیلسوفان بالقوه ای هستند که در قالب نظام آموزشی ریخته می شوند و به تبع این قالب شکل می گیرند. در عصر صنعت و نیاز به نیروی انسانی کارآزموده و متخصص زمینه ی توسعه و تعمیق آموزشی فراهم و تعلیم و تربیت به صورت مدرسه ای و سیستماتیک فراگیر شد. هم اکنون میلیونها دانش‌آموز در مدارس کشور مشغول به تحصیل هستند و بخش زیادی از بار مسئولیت و شکوفایی فرزندان به عهده ی مدارس و آموزش و پرورش است. در نتیجه بررسی عوامل مؤثر بر یادگیری و رضایت از تحصیل یکی از مسائل بسیار مهم و قابل تعمیق در آموزش و پرورش است و شایسته است عوامل مرتبط با یادگیری و رضایت از تحصیل بیشتر شناخته شود.
تئوری هوش‌های چندگانه شیوه ای را از یادگیری و یاددهی اثربخش ایجاد می کند که می توان بوسیله آن نه تنها روش های تدریس دانش‌آموزان را بلکه شیوه ارزشیابی خود را با قرار دادن آنها در یک طرح درس خلاق و بهره برداری آموزشی از هشت مقوله هوشی و ذهنی متفاوت اثر‌بخش کرد. معلم ابتدایی باید بداند که روش های تدریس برخاسته از یک هوش روش معمولی و غیرخلاق است ولی اگر درآن روش تدریس از انواع هوش‌های چندگانه استفاده کند می تواند تاًثیر به سزایی بر بهبود عملکرد معلمان و در نتیجه در یادگیری بهتر دانش‌آموزان داشته باشد.
از عوامل دیگری که تصور می شود بکارگیری آموزش به شیوه هوش‌های چندگانه بتواند باعث افزایش آن شود، ایجاد نگرش مثبت بر رضایت از تحصیل در دانش‌آموزان می باشد، چرا که تحقیقات نشان داده است لذت از یادگیری می تواند در یادگیری بهتر دانش‌آموزان تاًثیر بسزایی داشته باشد.
۱-۲- بیان مسئله
سازگاری موفقیت آمیز در عصر اطلاعات و انفجار علم و فناوری مستلزم آن است که شخص برای جستجوی اطلاعات، تجزیه و تحلیل و به کاربستن آنها برای حل کردن مسائل و تصمیم گیری مناسب از توانایی و مهارتهای کافی برخوردار باشد. نسل آینده در دنیایی زندگی خواهد کرد که به شیوه تفکر دقیق و پیچیده تری نیاز خواهد داشت تا با برخورداری از سیالی اندیشه و مهارتهای اساسی، خود را با شرایط همواره متحول زمان، سازگار کند. مطالعات اخیر نشان داده است که نه تنها هوش و استعدادهای شناختی، بلکه ویژگیهای هیجانی (به ویژه هوش هیجانی) و مهارتهای اجتماعی نیز در سازمان دهی فرایند یادگیری نقش اساسی دارند. (کلنوسکی[۱]، ۲۰۰۲)
به اعتقاد گاردنر، نظریه ی بهره هوشی که در حدود یک قرن پیش برای پیش بینی چگونگی وضعیت تحصیلی دانش‌آموزان مطرح شد، از طریق آزمون های هوش و استعداد به سنجش توانمندی های کلامی، منطقی _ ریاضی و گاه فضایی افراد می پردازد. مدرسه ها به طور سنتی بر مهارت های زبانی و ریاضی یعنی همان چیزی که آن آزمون ها می سنجند، تاًکید می کنند اما این آزمون ها هیچ نشانه ای از چگونگی سایر استعدادهای فرد به دست نمی دهند؛ مثلاً مشخص نمی کنند که فرد تا چه اندازه ذوق هنری دارد، خلاق است، تعهد شهروندی دارد و خود را به رعایت اصول اخلاقی ملزم می داند و شانس موفقیت وی در زندگی شخصی و حرفه‌ای اش چگونه است.
بر خلاف دیدگاه سنتی درباره‌ی هوش، یادگیری تنها از راه به کارگیری توانایی های شناختی به دست نمی آید، بلکه دیگر انواع هوش نیز در فرایند یادگیری نقش اساسی دارند افراد در فرایند یادگیری، پردازش اطلاعات و حل کردن مسئله، برحسب نوع و سطح توانایی‌های هوشی خود از راهبردهای متفاوت استفاده می کنند. برای اینکه معلم بتواند برای دانش‌آموزان تجارب مناسب یادگیری فراهم کند، باید استعدادهای آنان را به درستی بسنجد، سپس آنان را راهنمایی کند تا با به کاربستن حداکثر ظرفیت هوش و استعداد خود در جهت هدفهای آموزشی بکوشند. دستیابی به این اصول مستلزم آن است که در سنجش پیشرفت و عملکرد تحصیلی دانش‌آموزان به جای تأکید محض بر هوش کلامی زبانی و ریاضی منطقی که به سبب تفاوتهای فردی و گروهی دانش‌آموزان در الگوهای متفاوت هوش چندگانه گاردنر ناعادلانه است نیازها، الگوهای هوشی و راهبردهای یادگیری دانش‌آموزان بر اساس نظریه هوش چندگانه مورد توجه قرار نگیرد. (لزیر[۲] ۱۹۹۲؛ ۱۹۹۱)
امروزه روان شناسان نیز به مطالعه راهبردهای نمادی کردن تفکر مانند زبان، ریاضی، هنرهای تجسمی، حرکات بیانی۲۲ و دیگر نمادها علاقه مند شده اند. به نظر گاردنر عملیات ذهن در نظام نمادی مانند زبان با عملیات نمادی در موسیقی، حرکات بیانی، ریاضی و تصاویر تفاوت دارد. بنابراین برای پردازش اطلاعات شناختی تنها نمادهای زبانی و ریاضی، آن گونه که در آزمون‌های سنتی مورد تأکید است، کفایت نمی‌کند. گاردنر(۱۹۸۳) با این اعتقاد که استدلال، هوش، منطق و دانش معنای یکسان ندارند، دیدگاهی نو از هوش ارائه کرد که به سرعت مورد پذیرش بسیاری از برنامه ریزان آموزشی قرار گرفت. او مفهوم هوش را گذشته از توانایی کلامی و ریاضی به استعداد موسیقی، روابط فضایی، دانش درون فردی و … گسترش داد. از نظر گاردنر هوش عبارت است از: «استعداد حل کردن مسائل یا تولید محصولاتی که در یک یا چند فرهنگ با ارزش شمرده می شوند» (گاردنر و هتچ[۳]، ۱۹۸۹).
او پس از انجام دادن پژوهش های گسترده ای درباره مسائل بیولوژیکی و فرهنگی مرتبط با فرایندهای ذهنی، هفت نوع هوش را پیشنهاد کرد که با دیدگاه سنتی هوش که بیشتر بر توانایی های زبانی و ریاضی استوار است، تفاوت دارد. (مارنات[۴] ،۲۰۰۳)
مدارس امروزی فضایی برای تجربه های دانش‌آموزان که می تواند در عملکرد بهینه‌ی آنان در قرن بیست و یکم مثمر ثمر باشد، تدارک نمی بینند. جهت تحقق این امر علاوه بر ضرورت حمایت آموزش و پرورش، معلمان نیز باید تسلط کامل و عمیق به موضوع مورد آموزش داشته و از اینکه راه‌های زیادی برای یادگیری دانش‌آموزان وجود دارد، آگاه باشند و در طراحی روش های مختلف و نوین جهت تطبیق با نیازهای متنوع دانش‌آموزان و خلق تجربه هایی که موفقیت طولانی مدت آنها را در یادگیری تضمین می کنند، کوشا باشند . ( تیلی[۵]،۱۳۸۷)
گاردنر با اتکا به هوشهای چندگانه خود مخالف این عقیده است که تنها یک راه برای آموزش، یک راه برای علاقمندکردن شاگردان به یادگیری و یک راه برای پس دادن یادگیری های آنها وجود دارد. مطابق نظر گاردنر یادگیری واقعی هنگامی تحقق پیدا می کند که توانایی‌های منحصر به فرد تک تک دانش‌آموزان مورد توجه قرار گیرد و شرایط لازم برای ایجاد و پرورش هر یک از مقوله های هوشی فراهم باشد؛ شاید به همین خاطر است که تئوری هوش چندگانه بر یادگیری موقعیتی درمقابل کارآموزی تأکید می‌کند. (تینا[۶] و گاردنر ۱۹۹۰، ص ۳۴)
تدریس بر اساس هوش چندگانه می تواند موجب بالا بردن رضایت، بهبودپیشرفت تحصیلی، بهبود یادگیری و یاد سپاری شود. همچنین، بسیاری از معلمان و محققان این مطلب را اظهار یا تأیید می‌نمایند که آموزش مبتنی برهوش چندگانه، نگرش دانش‌آموزان را نسبت به یادگیری بهبود می‌بخشد. (اسماگورنسگی[۷]،۱۹۹۷؛کمپبل[۸]،۱۹۹۷،۱۹۹۹؛دیکنسون[۹]،۱۹۹۲؛امیگ[۱۰]،۱۹۹۵؛بل فالور[۱۱]، ۲۰۰۸
کاکسال ویل[۱۲]، ۲۰۰۷؛کسکانونالی[۱۳]،۱۹۹۸؛برمن[۱۴]،۲۰۰۱؛ کادیا وابنزر[۱۵]،۲۰۰۳؛ ماسن[۱۶]،۲۰۰۷) و این بهبود نگرش، خود، عاملی است که در موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان بسیار مؤثر می‌باشد (آزبورن[۱۷]،۲۰۰۳، سیمپسون والیور[۱۸]،۱۹۹۰). بر این اساس توجه به هوش‏های چندگانه از ابعاد گوناگون می‏تواند واجد اهمیت باشد و آشنایی با مفهوم هوش‏های چندگانه بر چگونگی نگاه ما به دنیا و دیگر مردمان ، از جمله دانش‏آموزان تأثیر می‏گذارد.
بنابراین این تحقیق با توجه به اهمیت نقش آموزش مبتنی بر هوش‌های چندگانه بر دانش و نگرش دانش‌آموزان به دنبال آن خواهد بود تا بررسی کند:
۱- آیا بین یادگیری درس علوم دانش‌آموزانی که با روش تدریس مبتنی بر هوش‌های چندگانه آموزش دیده اند با دانش‌آموزانی که به روش متداول آموزش دیده اند تفاوتی وجود دارد؟
۲-آیا نگرش به یادگیری درس علوم در میان دانش‌آموزانی که به روش تدریس مبتنی بر هوش چندگانه آموزش دیده اند با دانش‌آموزانی که به روش متداول آموزش دیده اند تفاوتی وجود دارد؟
بنابراین در این پژوهش تلاش می شود تا اثربخشی راهبرد تدریس مبتنی بر هوش چندگانه بر یادگیری به طورکلی و سهم آن در هر یک از سطوح حیطه شناختی (دانش، فهم، کاربرد، تجزیه و تحلیل، ترکیب و ارزشیابی) در مقایسه باروش تدریس متداول و رایج درکلاس درس علوم بررسی شود. و همچنین میزان اثربخشی راهبرد تدریس مبتنی بر هوش چندگانه در بهبود نگرش به یادگیری دانش‌آموزان در درس علوم مورد بررسی قرار گیرد.
۱-۳- اهمیت و ضرورت انجام پژوهش
پیشرفت دانش‌آموزان در طول تحصیل و در نهایت دستیابی به سطوح بالای تحصیل نه تنها باعث تأمین منافع برای فرد و خانواده وی می شود بلکه از نظر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نیز می تواند فواید زیادی را برای کشور به همراه داشته باشد. از این رو به نظر می رسد بررسی متغیرهای تأثیر گذار بر تحصیل دانش‌آموزان از اهمیت بالایی برخوردار باشد و در نهایت بتواند پیش آگهی مناسبی از آینده‌ی فردی، خانوادگی و اجتماعی دانش‌آموزان مهیا کند .( آتش افروز،پاکدامن وعسکری،۱۳۸۷)
یادگیری برمبنای نظریه هشت هوش ،کلاس را در یادگیری فعال می کند و باعث می گردد معلم وشاگرد در فرایند یادگیری به صورت فعال، لذت بخش و مؤثر عمل کنند. در فراگیری و فرادهی بر مبنای نظریه هشت هوش، هر دو طرف یادگیری هم یاد می گیرند و هم یاد می دهند؛ بنابراین در فراگیری و فرادهی پویایی کلاس درچرخه‌ی آموختن و آموزش دادن است. شاگرد درچنین کلاسی به جای حفظ کردن می‌اندیشد و به جای خاموش بودن، شعله ورمی شود. پس خلاقیت، نوآوری، اکتشاف و کاوشگری از جمله فعالیت هایی است که درچنین کلاسی به صورت خودجوش درشاگرد و معلم بروز می کند. با چنین فرایندی، دانش‌آموز می تواند در جهت یادگیری مهارت های زندگی رشدی مناسب داشته باشد؛ مهارت هایی ازقبیل اعتماد به نفس، ابراز خویشتن، طراحی رفتارهای نوین و انعطاف پذیر، گسترش خزانه‌ی رفتاری اصیل و غیرتقلیدی، فعال سازی سیستم شناختی، گسترش انگاره‌های کاوشگری، توسعه و تعمیق یادگیری و در نهایت آمادگی روانی درجهت کنجکاوی دائمی درمورد مسائل گوناگون زیستی، اجتماعی، ذهنی و منطقی _ریاضی.به همین دلیل، یادگیری برمبنای هشت هوش زمینه ای درجهت تحول آموزش های بنیادی است.
شناخت و آشنایی معلمان با این نظریه به تسهیل یادگیری دانش‌آموزان و هموار کردن روش های تدریس آنان کمک می کند. زیرا در بدو امر، به ذهنیت های گوناگون بچه ها پی می برند و سپس به تناسب ذوق و هوش و تمایل آن ها، روش های خاصی را به کار می گیرند.
به علاوه آموزش مبتنی بر هوش‌های چندگانه به معلمان اجازه می دهد تا علاقه و نگرش به یادگیری را با تمرکز بر توانایی های هر دانش‌آموز تشویق کنند.
متأسفانه برنامه های درسی و آموزش کنونی، در همه سطوح یادگیری، اختصاص به توانایی های منطقی و زبانی پیدا کرده اند که این شیوه رویارویی با تربیت دانش‌آموزان، نیازهای متنوع آنان را در یک دنیای متغیر برآورده نمی کند. امید می رود که این پژوهش بتواند معلمان و مربیان کشور را در بسط دانش و نگرش در مورد آموزش مبتنی بر هوش‌های چندگانه کمک نماید.
۱-۴- اهداف پژوهش
اهداف علمی :
تعیین میزان تأثیر آموزش با روش هوش‌های چند گانه و یادگیری دانش‌آموز

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:13:00 ب.ظ ]




بخش مورد استفاده: اندام­های هوایی، گل­ها
پراکنش: در کنار جوی­های آب

مشخصات گیاه: گیاهی پایا با ساقه علفی که گاهی ساقه در قاعده چوبی می‌­گردد. برگ­های ساقه‌ای گوشک­دار و دارای بریدگی­های عمیق می‌باشند و به­ صورت دو یا سه­بار شانه‌ای در می‌آیند. گل­ها در خوشه‌های پانیکولی به­ صورت لوله‌ای و زبانه‌ای، زرد کم­رنگ و به­تعداد زیاد. میوه فندقه کوچک و دارای سطح صاف، کل گیاه با کرک­های ابریشمی متمایل به سفید پوشیده شده و به گیاه رنگ نقره‌ای می‌دهند.
خواص درمانی: درد عضلات و اعضای بدن، ناراحتی­های گوارشی، یبوست کودکان، آرام­بخش و ملین و دفع انگل داخلی، یرقان و بیماری قند.
مصارف درمانی: اندام هوایی گیاه را به­ صورت جوشانده، دم­کرده و عرق آن­را برای درمان چرک و ورم روده، کبد، یرقان و بیماری قند استفاده می­ کنند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

طریقه مصرف: جوشانده و ضماد
طب کهن: «مزاج آن در درجه اول گرم و در درجه سوم خشک است. افسنتین لباس را از گزند بید و حشرات نگاه می­دارد. رنگ و روی را زیبا می­ کند. برای داءالثعلب (موخوره) و داء­الحیه(گری)، مفید است. لکه­های بنفش زیر چشم را می­زداید. افشره­اش سردرد می ­آورد. بخار پخته شده آن درد گوش را تسکین می­دهد. ضماد آن در مداوای ورم­های پشت گوش، درد گوش و رطوبت­های گوش موثر است. ضماد آن برای درد کهنه و تیرگی چشم مفید است. شربت افسنتین معده را تقویت می­ کند. افشره آن برای معده خوب نیست و خشکه گیاه دهانه معده را آزار می­دهد. شربت افسنتین در مداوای بواسیر و شقاق مقعد مفید است».(ابوعلی سینا، ۵۶:۱۳۶۸)
قیاس: اثر ضد کرم آن تاییدی بر مصرف سنتی آن در دفع انگل­های داخلی می­باشد. به­علاوه اثر ضدیرقان آن بر طبق کتاب الحاوی با مصرف سنتی مردم در درمان یرقان تطابق دارد.

انجیر Anjir
نام انگلیسی: fig (tree)
نام محلی: انجیر
بخش مورد استفاده: شیرابه درخت، برگ و میوه
پراکنش: این گیاه به­ صورت خودرو در منطقه رشد کرده­است.

مشخصات گیاه: گیاهی درختچه­ای یا درختی، شیرابه­دار. برگ­ها بزرگ تا ۱۰ سانتی­متر طول و یا بیشتر، لوب­دار با بریدگی­های عمیق. در لوب­های باریک­تر قاشقی با لبه کامل، با نوک کند. میوه انجیر غالبا گلابی شکل، گل­ها داخل یک هیپانتیوم گوشتی. گل­ها تک­جنسی، در گل­های نر گل­پوش ۲-۶ قسمتی، در گل­های ماده گل­پوش تقریبا تحلیل­رفته، فندقه­ها در اثر رشد نهنج در برگرفته می‌شوند و به­شکل میوه انجیر درمی­آیند.
خواص درمانی: درمان زگیل یا دمل، ضد زهر نیش جانوران، نفخ معده، نرم کننده مزاج.
مصارف درمانی: شیره انجیر را برای درمان زگیل به­ صورت موضعی استفاده می­ کنند.
روش مصرف: شیرابه خوراکی و موضعی، جوشانده، ضماد، خیسانده، خشک یا تازه
طب کهن: «انجیر کمی گرم و بسیار تر و آبکی است و کمتر فائده دارویی دارد. انجیر نارسیده زداینده و سردی بخش است. انجیر خشک در اول گرم و در آخر لطیف است. انجیر خشک به­ ویژه تندمزه­اش بسیار زداینده و گدازنده است. انجیر بادزاست. انجیر خشک مواد را به­خارج می­راند و سبب عرق کردن می­ شود. انجیر از سایر میوه­ ها غذایی­تر است. انجیر نارسیده را بر پوست مالند یا ضماد نهند در علاج خال­ها، زگیل­ها مفید است. داروی ورم گرم و سست است. دمل را می­رساند. انجیر را آب­پز کنند و در گلو گردانند، ورم گلو را از بین ببرد. انجیر پخته و پوست انار داروی ورم بناگوش است. افشره شاخه انجیر قبل از آن­که برگ از آن سر بزند یا شیر انجیر را بر دندان کرم خورده نهند، سودمند است. خوردن شربت انجیر به نفع معده است. شیرش را بر نیش زده کژدم و رتیل مالند، مفید است. انجیر نارسیده یا برگ سبز انجیر را بر گزیده سگ هار نهند، مفید است».(بوعلی­سینا، ۳۲۸:۱۳۶۸)
«خشک­شده آن بر انواع تازه آن ترجیح دارد. شیرابه درخت انجیر، طعم تلخ و تند و سوزاننده و اثر مسهلی دارد. انجیر خشک مخلوط با عناب و خرما و کشمش جهت رفع التهاب­های مجاری تنفسی و کلیه بیماری­های التهابی، ذات­الریه، ورم کلیه، سرخک و مخملک و غیره استفاده می­شده­است. جوشانده غلیظ انجیر خشک، اثر مفید در سرماخوردگی­های مداوم ظاهر می­ کند. غرغره جوشانده انجیر خشک در شیر، جهت رفع تحریکات گلو و دهان در اثر آنژین، ورم لثه و ورم مخاط دهان، اثرات شفابخش دارد. در سوختگی ضماد خمیر انجیر ایجاد تسکین درد و رفع ناراحتی می­ کند».(زرگری،۴۴۷:۱۳۷۶)
قیاس: اثر ملین انجیر مصرف سنتی آن­را به­همین منظور تایید می­ کند. به­علاوه اثر درمانی انجیر بر زگیل در قانون ابن­سینا به تایید رسیده­است.

بابونه: Bâbune
نام انگلیسی: Tall chamomile
نام محلی: بابونه
بخش مورد استفاده: گل
پراکنش
: به­ صورت خودرو در مناطق مختلف رشد می­ کند.

مشخصات گیاه: گیاهی علفی، یک­ساله، ۲۰-۶۰ سانتی­متر ارتفاع، ساقه راست با کرک­های ریز. برگ­ها ۳-۷ سانتی­متر، تخم­مرغی، مستطیلی، قطعات شانه سرنیزه­ای. کاپیتول شعاعی، گریبان ۱-۲ سانتی­متر پهنا، برگه­های خارجی تخم­مرغی، برگه­های داخلی مستطیلی و نوک کند. نهنج کروی، اغلب بارور، زبانک سفید رنگ، میوه فندقه­ای شکل و فشرده.
خواص درمانی: پوست، تقویت سر و سردرد، سینوزیت، لک صورت، تنگی نفس، تب و لرز، مقوی، قاعده­آور، بادشکن، مدر و ضد درد.
مصارف درمانی: از سرشاخه ­های گلدار آن برای درمان دل درد، تشنج، صرع و کم ادراری استفاده می­ کنند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:13:00 ب.ظ ]




= می تونه بر اساس تحولات فکری باشه یا بر اساس عواملی که باعث این تحول فکری شدن، یا روابطی که داشتین، یا شکستها، ناکامیها، چه میدونم تجربیات شاد یا غمگین، نقاط عطفی که / …

    • من زندگیم بر مبنای تحولات فکری بوده.

= بله [= ادامه بدید]

      • برای همین من زندگیم رو به دو قسمت میتونم تقسیم بکنم، به سه تا: یعنی قبل از دانش‏گاه، دو سال اول دانش‏گاه و چهار سال بعدش؛ یعنی دوسال کارشناسی و دو سال ارشدم.
      • ( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

= میشه بپرسم دقیق بگین که چه سالی بوده؟

    • من ورودی ۸۴ بودم. یعنی تا قبل سال ۸۴ میشه دورهی اول. بعدش ۸۵ و ۸۶ دو سال میانی میشه. بعد دوباره ۸۶ به بعدهم بقیهاش. بعد اون دورهای که قبل دانش‏گاهمه… الان یعنی توضیح بدم چهجوریه؟

= بله، در مورد هر کدوم از دوره ها توضیح بدین یعنی تقریبا توی ۱۰ دقیقه ، ۱۵ دقیقه همه دورههارو توضیح بدین هر کدوم از این دوره ها چهطوری پیش رفت.

    • قبل دانش‏گاهم که فوق العاده مذهبی بودم قرآنم، نمازم، نماز شبم، نافلههام (خنده) همش کامل بود بعد این‏که کتابهای مذهبی هم میخوندم قرآنمم با معنی میخوندم، برام مهم بود، چون دوس نداشتم بیام از روی ظاهره چیز کنم، تا اینو تاثیر بدم تو زندهگیم و برای همین تو معنی قرآن و تفاسیرشون اینا همه رو میخوندم کامل، تو بحث امامت همه رو مطالعه کرده بودم کامل، یعنی با شناخت بود. اینجوری نبود که بدون شناخت باشه. فضایی که توش بودم یه فضای سنتی بود یه محیط بسته تر بود شهر ما یه شهر کوچیکیه به خاطر همون ساختارهایی که تو اجتماع بودن ساختارها تاثیر می ذاشتن ساختارهای اجتماعی خانوادگی رو دید من تاثیر می ذاشت. توی برهه هایی هم حتی می رفتم کلاسای قرآن، همه ی اینا رو یاد می گرفتم اینجوری نبود که اگر بعدا تحولی تو زندگیم رخ داده بر مبنای شناخت نباشه، یه دوره ای بوده شناختم کامل بوده ازون مباحث یه زندگی کاملن دینی داشتم؛ دینی بر مبنای شناخت. بعد خب حالا ساختارها هم تاثیر داشته چون خانواده ی من هم یه خانواده سنتی بودن، بابام، مامانم خانواده گسترده‌ام همشون ساختارهای کاملن دینی داشتن، ذهنیت های دینی و سنتی، سنتیاش هم پررنگ بود. بعد که وارد دانش‏گاه شدم سال اولش خیلی درگیر بودم چون از اون فضا جدا شدم اومدم تو این فضا؛ تو دانش‏گاه الزهرا بودم و بیش‏تر از این‏که دانش‏گاه خودش تاثیر بذاره محیط تهران رو من تاثیر گذاشت… و اومدم این تناقض ها رو دیدم یه سری چالش ها تو ذهنم بود، بعد متناسب با رشته‌ام هم درگیر شدم با یه سری مباحث، مباحث جامعه شناختی مخصوصن. اینا باعث شد که تو ذهنم یه سری سوالات بهودجود اومد که چرا باید اینجوری باشه؟ که چرا من اونجوری بودم؟ الان خودم حق انتخاب دارم. دو سال اولم رو خیلی در گیر این مسائل بودم که آیا واقعن بر مبنای شناخت بودن؟ حالا من می‌خوام تحول ایجاد کنم تو این حوزه ها یا نه؟ ولی دو سال بعدش رو دیگه… اولش با کتابهای «شریعتی» شروع شد؛ شریعتی خیلی برای جهش اولیه من تاثیر داشت، اون یه سری سوالها تو ذهن من ایجاد کرد بعد باعث شد کم کم ذهنم ساختارش به هم ریخت کامل. بعد دو سال بعدش رو مطالعه کردم رفتم کلاس های جامعه شناسی تو دانش‏گاه خودمون، کلاسهای دکتر موسوی دکتر گودرزی. آقای دکتر گودرزی خیلی تاثیر گذاشتن رو من، یه استاد دیگه داشتم آقای دکتر منادی باهاشون جامعه شناسی آموزش پرورش داشتیم ایشون هم خیلی رو ذهن من تاثیر گذاشتن برای این‏که ذهن من رو پرسشگر بار آوردن و پرورش دادن تو این دو سال. ترم ۵ بودم باهاشون داشتم. ترم ۷ و ۸ هم رفتم کلاسهای دکتر گودرزی، یه سری کلاس های محض داشتن، اونها رو شرکت کردم. بعد دیگه تحول من از اونجا شروع شد. بعد خودم کتابهای متفاوت خوندم بعد دیدم که بود و نبود دین تو زندگیم به جز این‏که یه آرامشی بهم بده که یه منبع قدرتی هست که تو مواقعی که دچار عجز و ناتوانی می‌شم هیچ تاثیری تو زندگی من نداره. این شد که تصمیم گرفتم دین رو کنار بذارم و الان زندگی غیردینی دارم خیلی هم لذت می برم ازش. نه نمازم رو دارم نه قرآن، خدای خودم رو دارم. نه که بگم بهش اعتقاد دارم، می دونم که نیست، ولی دوس دارم که بدونم که هست! و این حس رو به خودم بدم دقیقن به همون دلیلی که گفتم: احساس می کنم یه منبع آرامشیه برام. بیش‏تر هم البته ته ذهنم یه منبعیه که بهم انرژی مثبت می‌ده فقط وگرنه هیچ چیزی نیست برام؛ نه ترسی دارم نه هیچی. این دوره های فکری منه.

= حالا این منبعی که میگین؛ این منبع ماورایی که به شما این آرامش رو میده با علم به این‏که دروغینه و حالا اینکه میگین میدونم نیست یعنی وجود نداره، باز هم این آرامش رو به شما میده؟

    • آره بازهم اون آرامش رو بهم می ده. چون می دونین چیه؟ من تفسیرم از خدا کائناته، آدم به کائنات هر چی انرژی مثبت بده انرژی مثبت دریافت می کنه. این خدای من “کائناته”. من اگه بهشون انرژی مثبت بدم … یعنی یه جورایی قوت قلب بهم بده، این رو احساس کنم که هست پشتیبانم کائناته که پشتیبانمه. ولی درواقع خدامه، اسمش رو خدا می ذارم، وگرنه اون نیست، اون جاذبه ای که تو کائنات هست، بیش‏تر اون بحث تلقین و بحث جاذبه و این جور چیزا. وگرنه هر چی مثبت فکر کنی اتفاق‌های مثبت برات می افته برات. خدا برام خارج این چهار چوب نیست

= بسیارخوب، پس تقربین زندگی شما به سه دوره تقسیم می‌شه: زندگی اولیه که یه زندهگی دینی مبتنی بر مطالعه و شناخته، تحت تاثیر ساختارها و باورداشت‌های خانوادگی. یه دوره ی شک‌گرایی دو ساله که در دانش‏گاه تحت تاثیر محیط دانش‏گاه و شاید محیط همسالان / …

    • بیش‏تر اساتید

= … / اساتید شکل گرفته و دوره ی سوم که الان درش هستید دوره ایه که دوباره به یه ثباتی رسیدین، یه زندگی غیر دینی.

    • آره غیر دینیه.

= اما الهیاتی.

    • نه الهیاتی نیست

= الهیاتی از این حیث که شما به یه منبع متعالی ماورایی باور دارید.

    • ولی اون منبع خدا نیست! دارم می گم من اسمش رو میذارم خدا، ولی خدا نیست، یه منبع، چهجوری بگم بحثهای انرژی، شایدم نمی دونم اسمش رو چی بگم.

= پس به یک انرژی ماورایی معتقد هستید؟

    • این‏که تو هر چی بدی، یعنی هر چی انرژی مثبت بدی به کائنات به خودت بر می گرده. بیش‏تر انرژی خودمه تا اونای دیگه، میدونید، نمی دونم اسمشو چی میشه گذاشت [مکث]، من نمی گم اون دنیایی هست. من نمی گم که الان من دارم به سمت اون می رم… یه جورایی دارم تکامل پیدا می کنم… من می گم که خودم با خودمم. اون ذهن منه که زندگیمو جهت می ده اگه ذهن من مثبت باشه اتفاقای مثبت برام میافته. اگه ذهن من منفی باشه اتفاقای منفی برام میافته. ولی این‏که یه موجودی هست که من دارم به سمت اون میرم و دارم خودم رو براش روحانی می کنم، خودم را براش معنوی می کنم که به اون سمت برم، نه، من بیش‏تر به سمت اخلاقیات پیش میرم الان. یعنی فقط سعی می کنم تو زندگیم اخلاقیات حرف اول رو بزنه و تکاملم به سمت اخلاقیاته نه خدا یا یه نیروی خاص. فقط انسانیات اخلاقیات.

= پرسش بعدی من اینه که تاحالا روابطی داشتین که بررشد شما به عنوان یک شخص أثر گذار بوده باشه؟ حالا منظورم صرفن رابطه با اطرافیان نیست مثلن رابطه با یه شخصی از طریق کتابش، أثرش یا فیلمش شما باهاش آشنا شده باشین.

    • تو زندگی فکری من کتابهای «شریعتی» تاثیر گذار بوده و [مکث] چرا، بودن اشخاصی، مثلن با بچه های ستاره دار در ارتباط بودم، اینا یه سری ذهنیت های خاص، آرمان ها شون تو زندگی من تاثیر گذاشت. تو زندگیم دیدم که آدمهایی هستند که یه سری آرمان ها دارن برا خودشون. حاضرن براش از جونشون مایه بذارن، اصلن زندگی من هم جهت گرفت یعنی احساس کردم که زندگی بدون آرمان معنی نداره و همین الان رشته ی خودم رو هم بر همین مبنا پایه گذاشتم؛ یه رشته ایه که خیلی به ضررم هست، خیلی به من آسیب می رسونه خیلی اعصاب منو خورد می کنه، ولی چون احساس می کنم یه آرمانی توشه؛ این‏که من باید یه قشری رو بهشون مدد برسونم اینا تاثیری بوده که من از آدمای دورو برم گرفتم دو تا از اساتیدم دکتر منادی خانم دکتر جمیله کدیور بودن. بعد از دوستانم بودن که روی من تاثیر گذاشتن، همین.

= حالا شبکه ی دوستی بوده یا یه سری افراد خاص؟

    • یه افراد خاص بود که حالا تو یه کارای خاص یا اتفاقی سر راه من قرار گرفتن که من باهاشون آشنا شدم که تو زندگی من تاثیر گذاشتن آدمای گذرایی بودن که تو زندگی من تاثیر گذاشتن.

= در کدوم یه از این دوره ها این افراد بودن یا تاثیر گذاشتن تو این دوره های سه گانه ای که گفتید؟

    • همش بعد دانشگام بود. روابط من بعد دانشگام خیلی گسترده تر شد. قبل اون روابطم محدود بود به آدمای مذهبی ولی بعد اون روابط من گسترده تر شد. ناخودآگاه به سمت فعالان مدنی ترک کشیده شدم، بچه هایی که تو جریان های سیاسی بودن، یه سری بچه های روشن فکر، روشن فکر که نه، بچه هایی بودن که یه تحولاتی تو فکریاتشون، تو ذهنیاتشون رخ داده بود من وقتی باهاشون چالش داشتم رو ذهن من هم تاثیر گذاشت.

= قبل ورود به دانشگاه اصلن یه همچین اشخاصی در زندگی شما وجود نداشتن؟

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:13:00 ب.ظ ]